來源：中華讀書報 日期：2024-10-12 瀏覽量： 欄目：善讀
理想的學(xué)術(shù)成果、出版成果，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代人承認，而后來人仍認為有用的。我從事的是中國語言文學(xué)學(xué)科中國古典文獻學(xué)方向，通常說是“古籍整理與研究”。1981年，我從滕州一中考上山東大學(xué)中文系，當(dāng)時偏古代文學(xué)、古代漢語。大學(xué)畢業(yè)考上山東大學(xué)古籍整理研究所研究生班，1987年畢業(yè)，留山大古籍所從事科研工作。副所長霍旭東先生和我談話，明確讓我做王紹曾先生的助手。王先生是江蘇江陰人，早年畢業(yè)于無錫國專，畢業(yè)論文《目錄學(xué)分類論》是錢基博先生指導(dǎo)的，錢先生打了100分。王先生畢業(yè)后到商務(wù)印書館校史處參加張元濟先生主持的《百衲本二十四史》校勘工作。商務(wù)印書館校史處除了影印出版了《百衲本二十四史》以外，還留下了《百衲本二十四史校勘記》173冊手稿。胡適、蔡元培都很關(guān)心這部《校勘記》，建議出版，因時局動蕩，未能如愿。王紹曾先生是新中國成立后來山東大學(xué)圖書館工作的，仍然從事古籍工作，1983年成為山大古籍所教授。1992年王紹曾先生應(yīng)邀來到商務(wù)印書館，接受商務(wù)總經(jīng)理林爾蔚先生委托，整理《百衲本二十四史校勘記》。這部龐大手稿在中華書局標(biāo)點《二十四史》時借去，改革開放之初歸還了133冊，其余仍須清理查找。王先生當(dāng)時已八十多歲，但考慮到上世紀(jì)30年代追隨張元濟先生校勘《百衲本二十四史》的同人只有他一人還在世，只能勉力接受任務(wù)，組織了山東大學(xué)十幾位學(xué)者，歷時八年，終于整理完成，并由商務(wù)印書館出版。我作為王先生的助手，一趟一趟往來于北京、濟南之間，把這批手稿分批背回濟南，完了又背到北京交上。我自己分工整理了《史記》等三種，我愛人程遠芬承擔(dān)了《三國志》等五種。手稿的字是行書，不易辨認，所以整理工作十分繁瑣。當(dāng)年王紹曾先生參加《百衲本二十四史》校勘工作時，有位同事叫趙榮長。這位趙先生后來去了中國臺灣，他的夫人、孩子則留在大陸。兒子趙統(tǒng)，是父親去臺后出生的，根本沒有見過自己的父親。改革開放后，趙統(tǒng)考上南京師大函授班，學(xué)習(xí)物理學(xué)，后來當(dāng)了一名中學(xué)物理教師。王紹曾先生對于故人之子多有關(guān)心。《百衲本二十四史校勘記》整理工作開始后，王先生致函趙統(tǒng)，希望他參加整理他父親參加過的《百衲本二十四史》手稿整理，趙統(tǒng)愉快地答應(yīng)了。趙統(tǒng)承擔(dān)了大量《校勘記》的謄抄工作，把很難辨認的字抄成正楷繁體字。“子承父業(yè)”是中國的傳統(tǒng)，可是趙統(tǒng)同志繼承的是沒有見過面的父親的事業(yè)。趙統(tǒng)來濟南向王先生請教整理中的問題，就在王紹曾先生的小書房放一張行軍床睡覺。在《校勘記》手稿整理完成后，王先生又指導(dǎo)趙統(tǒng)同志完成了專著《南菁書院志》，逐步把他培養(yǎng)成為研究江陰地方文化的專家。近年中華書局又發(fā)現(xiàn)了《百衲本二十四史校勘記》手稿四種：《晉書》《北史》《北齊書》《周書》。中華書局與商務(wù)印書館舉行了一個移交儀式，邀我夫婦參加，商務(wù)印書館執(zhí)行董事顧青先生又把整理任務(wù)委托給我。我的老師王紹曾先生已于2007年去世了，我接受這個委托，感慨很多，我們的學(xué)術(shù)事業(yè)就是這樣傳承的，還要繼續(xù)傳承下去。我在山東大學(xué)古籍所工作之初，王紹曾先生主持的是教育部古委會項目《清史稿藝文志拾遺》，這也是中華書局委托的項目。當(dāng)時還沒有電腦、上網(wǎng)這些電子科技手段，主要辦法是寫卡片，排卡片，把清朝人的著作逐一登記上，形成這樣一部記載清朝人著作的書目。這項工作進行了多年，成果獲得教育部一等獎。在這個過程中，我需要經(jīng)常去中華書局、商務(wù)印書館。每次去我都要去琉璃廠逛，看古書。有一次碰到一部《四庫存目》線裝本四冊，標(biāo)價80多元，比當(dāng)時我的一個月工資還要高。我的碩士論文是關(guān)于《四庫全書總目》的研究，所以對《四庫存目》很了解。“存目”就是只保存目錄，而《四庫全書》不收這些書。可是《存目》的書多達6793種，《四庫全書》收錄的才3400多種。《存目》的書有顧炎武《天下郡國利病書》，還有湯顯祖、袁宏道的詩文集，重要的書很多。琉璃廠擺出的這部《四庫存目》有紅色、黑色兩種批注，注的是這些《存目》書的版本。批注者的目的非常明確，那就是對乾隆年間修《四庫全書》時未能入選的《存目》書6793種進行調(diào)查。我痛下決心，咬咬牙買下了。我把書帶回濟南，買了十幾個硬皮本子，和我愛人程遠芬一起把《四庫存目》全部抄在本子上。每部書之間留空四行，以便于把調(diào)查的成果寫上。批注者應(yīng)是民國人，因為他用的夾條有“開明書店”字樣。他的批注量很少，所以我要接著做調(diào)查工作，最終寫一部專著《四庫存目標(biāo)注》。就在我開始工作不久，1992年國務(wù)院第三次古籍整理規(guī)劃會在北京香山飯店召開，著名學(xué)者周紹良先生在分組發(fā)言時，指出《四庫存目》的書很重要，要調(diào)查收集出版一套《四庫全書存目叢書》，與《四庫全書》配套。另一位學(xué)術(shù)名家、上海的胡道靜先生也表示贊成，并列舉了《四庫存目》里的重要書籍的實例。他們的發(fā)言發(fā)表于國務(wù)院古籍規(guī)劃小組《古籍簡報》上。我在濟南看到這個發(fā)言，就坐不住了，去找山東大學(xué)古籍所所長董治安先生。董先生也參加了那次古籍會議，他給我出了一個主意，寫一篇關(guān)于《四庫存目標(biāo)注》的說明，寄給中華書局總編輯、國務(wù)院古籍小組秘書長傅璇琮先生，中華書局趙守儼先生，教育部古委會秘書長安平秋先生，復(fù)旦大學(xué)章培恒先生，南京大學(xué)周勛初先生，陜西師大黃永年先生。很快傅璇琮先生、趙守儼先生回信，予以肯定和鼓勵。傅先生把我的《四庫存目標(biāo)注敘例》發(fā)表在國務(wù)院古籍小組《古籍簡報》上。在香山會議后，北京大學(xué)教授劉俊文先生提出編纂出版《四庫全書存目叢書》計劃，交到國務(wù)院古籍小組。秘書長傅璇琮先生把計劃提交古籍小組組長匡亞明先生，匡亞明先生予以批準(zhǔn)，立為國務(wù)院古籍整理項目，北大方面推舉東方文化研究會會長季羨林先生擔(dān)任總編纂。隨后傅璇琮先生向北大方面推薦了我。我對《四庫存目》的6793種圖書的版本、收藏處的調(diào)查，可以直接用于《四庫全書存目叢書》的編纂工作。基于這樣的原因，我應(yīng)邀參加《四庫全書存目叢書》編委會，后來擔(dān)任總編室主任，在北京大學(xué)工作了四年。在北大期間，我經(jīng)常每天只睡五小時，原因是《存目》調(diào)查研究工作要提前拿出成果，供《存目叢書》使用。書在哪里？什么版本？是編纂《四庫全書存目叢書》的前提。同時從各地圖書館復(fù)制來的古書，需要鑒別版本。這些工作都是集體完成的，我分擔(dān)的工作量應(yīng)該說很大。我曾多次到季羨林先生家拜訪請教。季先生住北大未名湖后湖北邊的朗潤園，一樓東頭兩戶都是季先生家。東邊一套是書庫，里頭全是書。南陽臺是玻璃封起來的，季先生就在南陽臺擺上書桌，作為工作室。書桌右邊靠墻是個書架，上頭擺一些常用的書。季先生晚飯后八點多就睡覺，大概一兩點就睡醒了，起來開始研究、寫作。季先生工作的陽臺，前頭是未名湖后湖，燈光與前頭的湖水相映，遠近都可以看到，人們說季先生治學(xué)勤奮，是“朗潤園的第一盞燈”。吃完早飯，季先生經(jīng)常參加一些會議或活動，有車來他家門口接。午飯后回家休息。下午三點左右起床，在西邊那套房子的會客室（也是書房）看來自各地的報刊，這是拜訪季先生的合適時間。有一次，劉俊文先生安排我去拜訪季先生，季先生知道我是滕縣人，他說他的外孫媳是滕縣一中考上北大的，叫李慶芝。我說那是滕縣一中的名人，乒乓球能手、學(xué)習(xí)尖子。季先生聽了很高興，說：“她去掛職鍛煉了。”季先生拿著《大公報》，說：“你看《大公報》了嗎？上面有個重要新聞。”我說沒有看。其實，香港《大公報》一般人看不到，那是人家寄贈季先生的，我在《存目叢書》編委會，什么報紙也沒有。我隔三差五到北大的高校古委會去，看望安平秋先生幾位，與劉玉才、顧歆藝都很熟，就拿他們辦公室過期的《人民日報》回去看。我差不多一個月回濟南一趟，那時兒子才三歲。回濟南之前，我把十幾個硬皮本用塑料袋裝好，送到古委會交給劉玉才、顧歆藝兩位，告訴他們：“這是《四庫存目標(biāo)注》，我的命根子。”他們當(dāng)我的面放進古委會鐵皮柜子。等幾天后回北大，再把本子取回來。1997年10月底，《四庫全書存目叢書》在經(jīng)歷了較為艱難的工作后終于出齊了。先是在北大光華樓開了一個三百人總結(jié)大會，編委會委托我作了總結(jié)發(fā)言。第二天在人民大會堂香港廳舉行了隆重的慶典，季先生發(fā)表熱情洋溢的講話，講話中特別提到我。其后我就告別了北大，回到山東大學(xué)。季羨林先生畢業(yè)于山大附中，受到山大校長、清朝狀元王壽彭的賞識，送給他扇面、對聯(lián)，成為季先生的終生榮耀。2001年山東大學(xué)百年校慶，季先生應(yīng)邀出席慶典。在慶典開幕之前，季先生在貴賓室向山大同志提到三個人：周來祥先生的美學(xué)、關(guān)德棟先生的滿文、杜澤遜的古籍版本目錄學(xué)。在山大《文史哲》編輯部召開的季羨林學(xué)術(shù)研討會上，當(dāng)時《文史哲》主編，也是季先生學(xué)生的蔡德貴先生轉(zhuǎn)達了季先生的話，他說季羨林先生特別表揚山東大學(xué)三個人。一時傳為佳話。我的《四庫存目標(biāo)注》在1997年后又經(jīng)過數(shù)年努力，2007年由上海古籍出版社出版，精裝八冊。這部著作經(jīng)歷了15年時間，備嘗艱辛，后來入選第三屆宋云彬古籍整理獎，對我來說是莫大的欣慰。2000年以后，國家醞釀修《清史》。我因為跟著王紹曾先生從事《清史稿藝文志拾遺》，因而被委托承擔(dān)《清人著述總目》《清史藝文志》（后改名《清史典籍志》）兩個主體工程項目。我從2004年開始率領(lǐng)團隊從事該項工作，先后抄寫卡片一百三十萬張。在計算機普及和數(shù)據(jù)庫非常便利的今天，這也許不算什么，可是那個時候網(wǎng)上信息很少，無法用計算機完成，只能采用傳統(tǒng)的笨辦法寫卡片。項目開始，沒有房子，我就在公共辦公室，請同學(xué)見面一個一個談工作，寫樣片，然后讓他們拿回宿舍抄。抄好了用同樣的方式交給我。我用自行車往家里帶卡片，前頭車筐放一大包，兩邊車把上各掛一包；日復(fù)一日，左鄰右舍都以為我是小商小販。一段時間后，家里堆滿了卡片，床底下，陽臺上，到處都是。我愛人很擔(dān)心，怕壓塌了房子。2005年冬，學(xué)校給了房子，就請搬家公司把卡片搬過去。十幾個同學(xué)圍在一張大會議桌上，天天擺弄著卡片，無休止地去考證那些書名、卷數(shù)、作者名、籍貫、版本、生卒年代、字號等，終于完成了《清人著述總目》。這部龐大的書目記載了清朝人的著作、翻譯外國著作等共22萬7千種，是清朝文化事業(yè)的一大總結(jié)。經(jīng)過不斷修訂，2023年暑假，中華書局寄來了清樣。回首2004年9月1日開工，至今已經(jīng)19個年頭，我們夫婦開始做這項工作時41歲，拿到清樣時已60歲。先后參加過項目的有400余人，已分散四方。這份清樣，是16開本40冊，25000頁。我們要看清樣，誰來看呢？我提筆在白紙上寫下來80人的名單，這些人大都是當(dāng)年的老隊員，雖然分在四面八方，但還有個微信群，叫“編輯部的故事”。我召喚他們，他們都愉快答應(yīng)了。我為什么找80人呢？40冊，每冊600多頁，假如人少了，每個人負擔(dān)過大，這樣80人兩人一冊，每人半冊，負擔(dān)不太大，再互相交換看一遍，也就差不多了。我又拉起一個群，在騰訊會議講解校清樣的辦法，工作順利開展起來。目前，清樣已看了一半了。《十三經(jīng)注疏匯校》的“校經(jīng)處”
中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍首數(shù)《十三經(jīng)注疏》，再就是《二十四史》。《二十四史》在毛主席、周總理關(guān)懷下，已標(biāo)點出版，而且又在修訂。而《十三經(jīng)注疏》就沒有及時整理出版“通行本”。我從2012年3月帶領(lǐng)團隊開始從事《十三經(jīng)注疏匯校》項目。《十三經(jīng)注疏》木刻版共一萬多個版面，需要校勘的版本十四五個，每個版本校三遍，按每位同學(xué)每天工作4小時算，那么假如一個人干，總共要450年才可以干完。這類項目只能集體完成。我的匯校團隊開始15人，后來增加到35人。我在項目組掛了塊匾“校經(jīng)處”。為什么叫這個名字？因為張元濟先生校勘《百衲本二十四史》的那個地方叫“校史處”。王紹曾先生參加校史處工作，而我又跟著王先生整理《百衲本二十四史校勘記》。我的治學(xué)深受張元濟先生影響，所以我們模仿張元濟“校史處”取名“校經(jīng)處”。
經(jīng)過十多年努力，《十三經(jīng)注疏匯校》已經(jīng)完成了《尚書注疏匯校》《周易注疏匯校》《毛詩注疏匯校》，正在從事《禮記注疏匯校》。這項事業(yè)需要較長時間完成，我的學(xué)生已有多位成熟了，后面的工作還要靠他們分工完成。一旦完成，則《十三經(jīng)注疏》宋元明清時期重要版本的文字差異，就清理出來了。這些文字差異會影響我們正確理解，所以還要依靠各經(jīng)的專家分析判斷是非，從而整理出一套錯誤較少的《十三經(jīng)注疏》通行本。2020年7月27日，習(xí)近平總書記對《永樂大典》系統(tǒng)性征集保護整理出版工作作出重要批示，認為這項工作“正當(dāng)其時”。在此之前，中宣部古籍辦就《永樂大典》整理征求意見，我作為全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，提出對《永樂大典》進行綜合整理的六項建議，這個建議被吸收到《永樂大典》系統(tǒng)性征集保護整理出版方案。基于這個原因，中宣部在貫徹落實總書記批示精神時，把《永樂大典》存世的800余卷的綜合整理工作分配給山東大學(xué)，由我主持。這項工作具有重大意義，我們從全國70多所高校聘請了200余位專家，對《永樂大典》進行現(xiàn)代標(biāo)點。由于《大典》是百科全書，除了一般文史哲內(nèi)容的，還有數(shù)學(xué)、天文、中醫(yī)藥、佛教、道教等內(nèi)容，標(biāo)點工作需要有關(guān)專家合作，所以《大典》項目是一項大規(guī)模的、跨地區(qū)、跨學(xué)科的協(xié)同合作古籍工程。2023年底標(biāo)點工作已初步完成，2024年與中華書局合作，進一步審定，陸續(xù)交付出版。《永樂大典》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵藪。舉例來說，我國數(shù)學(xué)經(jīng)典《九章算術(shù)》形成于漢代，它講負數(shù)、分數(shù)、開方、勾股定理，是當(dāng)時世界領(lǐng)先的科學(xué)著作。唐代科舉考試要考《九章算術(shù)》等“算經(jīng)十種”。如果一直考下去，我國科學(xué)發(fā)展當(dāng)一直領(lǐng)先世界，可惜宋代以后就不考了。到清代乾隆間修《四庫全書》，這部數(shù)學(xué)經(jīng)典九卷只存前五卷，后四卷找不到了。好在皇宮里保存著《永樂大典》，其中大面積引用《九章算術(shù)》。戴震從《大典》中輯出《九章算術(shù)》片段，把這部書恢復(fù)了。不但如此，《九章算術(shù)》本來有圖，宋以來丟失，戴震又為它補圖，并加圖說，所以《四庫全書》本《九章算術(shù)》才是最完善的版本。乾隆皇帝對此非常重視，在戴震整理的《九章算術(shù)》前寫了長長的題記，并題詩一首。一部古籍整理圖書，得到皇帝專門的題記、題詩，這確是書林佳話。另一個例子，蘇軾的小兒子蘇過，一直陪侍在蘇軾身邊。蘇軾流放海南，蘇過也跟著服侍。蘇過著有詩集《斜川集》，乾隆修《四庫全書》時，《斜川集》找不到了，這是多大的遺憾！可是《永樂大典》大量引用了《斜川集》，四庫館臣一首一首輯出來形成《斜川集》六卷。陰差陽錯，《斜川集》沒有收入《四庫全書》，而四庫館臣趙懷玉把它帶到杭州刻版印出來了，從此人間又有了蘇過《斜川集》。嘉慶年間修《全唐文》，負責(zé)人法式善又從《永樂大典》輯出《斜川集》二卷，交給他的學(xué)生、蘇州府知府唐仲冕拿到蘇州刻版。唐仲冕照著趙懷玉的版式刻的版，刻好了，把版送給趙懷玉。趙懷玉把自己刻的六卷，與唐仲冕刻的二卷合起來刷印，就有了八卷本。這個八卷本僅存一部在上海圖書館，《續(xù)修四庫全書》把這個八卷本印出來，這部詩集就廣泛流傳了。1900年八國聯(lián)軍進北京，《永樂大典》毀于戰(zhàn)亂，一部分被外國人搶去。經(jīng)過近百年調(diào)查，兩萬多卷的《永樂大典》存于海內(nèi)外的總共只有800多卷。回顧過去，《永樂大典》的命運與我國的國運緊密相關(guān)，我們今天對《永樂大典》存卷進行系統(tǒng)性整理出版，不僅有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，而且對愛國主義教育也是活教材，有著不同尋常的意義。從1987年參加工作，我從事古籍整理研究工作已經(jīng)37年，不分晝夜，從未休息周末和假期。我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要保存于古籍當(dāng)中，無可回避的實際情況是，絕大部分古籍沒有經(jīng)過整理，一般人閱讀困難，這對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承十分不利，在這種情況下，我們爭取時間，多整理一些古籍，是國家大事，責(zé)無旁貸。（本文作者為山東大學(xué)講席教授、《文史哲》主編；本文由胥潤東錄入）本文為中華讀書報原創(chuàng)作品，如需轉(zhuǎn)載請留言。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到您的朋友圈。
來源：中華讀書報
編輯：馬穎
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