滕城者,，“滕國(guó)故城”的簡(jiǎn)稱(chēng),，而非高樓林立車(chē)水馬龍的滕州城也。滕城分東西兩個(gè)村子,，全在內(nèi)城墻里面的村子是東滕城村,，內(nèi)城墻西墻以西,，外城墻西墻以東之間的那個(gè)村叫西滕城村,。全國(guó)生態(tài)文化村,、山東省第一批“鄉(xiāng)村記憶”工程文化遺址、山東省美麗休閑鄉(xiāng)村,、山東省鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村都是指東滕城村。筆者生于斯長(zhǎng)于斯,，渾然不知間已到了耳順之年,，雨天無(wú)事，于是就寫(xiě)下了關(guān)于這個(gè)村的瑣事,，恐怕以后沒(méi)幾個(gè)能知道這些舊事的了,。
公元前1046年，武王建周,，封其十四弟錯(cuò)叔繡于滕,，爵為侯，傳三十一世（亦說(shuō)三十二世）,，享國(guó)運(yùn)七百余年,。尤其戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的滕國(guó)國(guó)君滕文公禮聘孟子，“法先王”“行仁政”“施善教”,，在戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸群魔亂舞的時(shí)代,，能把孟子的理想付諸實(shí)踐，雖是曇花一現(xiàn),，但也光照千秋,，至今“善國(guó)”美名仍被傳頌。滕國(guó)也成為孟子仁政思想唯一的“實(shí)驗(yàn)田”,。
《春秋》中記載,，滕，姬姓,，侯爵,，文王子叔繡之后也；自叔繡至宣公十七世始見(jiàn)滕子?jì)臊R,。滕國(guó)初封為侯,，自隱公十一年（公元前712年），“滕薛爭(zhēng)長(zhǎng)”之后,，《春秋》就稱(chēng)滕國(guó)為滕子了,。滕國(guó)降為子爵，或是周王因其朝魯而降其爵位，又或是滕國(guó)為減少納貢而自降爵位,，《春秋》不聽(tīng)諸侯之自尊,，而獨(dú)聽(tīng)其自貶耶。
其實(shí)滕國(guó)封為侯爵,，地位就很高了,，山東比較大的齊國(guó)、魯國(guó)也都是同等的侯爵而不是公爵,。在周的分封制度中,，公爵是最高的一級(jí)爵位，被封為公爵的多是古代先帝的后人,，共有八位：宋國(guó)（商湯后裔）,、杞國(guó)（夏禹后裔）、祝國(guó)（唐堯后裔）,、焦國(guó)（炎帝后裔）,、薊國(guó)（黃帝后裔）、陳國(guó)（虞舜后裔）,、虢國(guó)（武王的叔叔虢仲）,、虞國(guó)（武王的叔叔虢叔）。后來(lái)的滕悼公,、滕定公,、滕文公等，只是尊稱(chēng)而不是爵位,。
《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十二宋衛(wèi)策記載：“宋康王之時(shí)……于是滅滕,、伐薛，取淮北之地,，乃愈自信,，欲霸之亟成，故射天笞地,，斬社稷而焚滅之,，曰‘威服天地鬼神’?！惫?86年,，滕國(guó)被宋國(guó)所滅|（一說(shuō)齊滅滕，一說(shuō)越滅滕）,。公元前221年秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下,，滕國(guó)之地設(shè)為滕縣，東漢時(shí)改為公邱縣,，治所大約在故城附近,。隋唐時(shí)期滕縣治所東移,，滕國(guó)故城逐漸演變?yōu)榇迓洹Ｊ酪讜r(shí)移,，滄海桑田,，在此居住的人群或因戰(zhàn)爭(zhēng)或瘟疫，流離失所,，所剩無(wú)幾,。到了明朝初年，為了補(bǔ)充缺失人口的地區(qū),，開(kāi)始了人口大遷徙,，從山西遷居而來(lái)的移民先后在這里定居。據(jù)現(xiàn)存滕國(guó)故城碑林中碑記載,，明朝時(shí)期滕城居住著馮,、谷、張等老戶(hù)人家,，現(xiàn)今滕城村已沒(méi)有馮、谷二姓的后人,，張家也非當(dāng)年張氏后人也,。十幾年前，當(dāng)時(shí)已有八十多歲的董家樸老先生常講,，他的老輩人口頭常講滕城的老戶(hù)：“谷祿,、馮奪、張大經(jīng),?！鼻宄拦獍妗峨h志》載：“張大經(jīng)，字伯誠(chéng),，家居邑西故滕城,，因號(hào)西滕?！睆埓蠼?jīng),，才是今之東滕城村的老戶(hù)人家滕城村的人口曾達(dá)到二千多人，隨著城市化的發(fā)展,，年輕人已奔向城市,，現(xiàn)在居住的大都是五十歲以上的中老年人了。村里共有二十四個(gè)姓氏,，其中不少是單門(mén)獨(dú)戶(hù),。滕城有人口比較多的四個(gè)大家族，按人口多寡排序?yàn)楹?、侯,、董,、段，每個(gè)大姓至少在百人以上,。
據(jù)《古滕何氏族譜》記載,，明永樂(lè)三年（1405年），何清,、何寬胞兄弟奉徙由山西洪洞縣遷居兗州府汶上縣,，至八世何興環(huán)于清朝順治三年（1646年），自菏澤（曹州）任滕縣教諭,，居城西杏花村,，至十世何際泰于乾隆十年（1745年），由杏花村遷居古滕城,，距今近三百年,。是現(xiàn)居滕城人口最多的家族。
據(jù)《古滕侯氏家乘》記載,，侯氏始遷祖侯五公于明洪武年間自山西洪洞縣遷滕,，居城之東北洪村，葬古郳犁來(lái)城南,。至九世侯克鞏于明朝崇禎壬午年（1642年）遷居古滕城?，F(xiàn)有一直保存在滕國(guó)故城的明朝崇禎三年（1630年）《重修真武廟碑》，其中有六世祖太常寺少卿侯慶遠(yuǎn)的名字,，列在此碑名錄的第一位,。此時(shí)，侯家還沒(méi)有人在滕城居住的記載,。侯姓來(lái)滕城居住近四百年,。
《董氏族譜》記載，明朝萬(wàn)歷年間（1573一1620年）,，董云,、董雨、董雷胞兄弟由鄒邑之北六十里薄梁村,，徙于滕之西南十五里滕城村,，距今已四百余年。
《段氏族譜》記載,，元朝至正五年（1345年）,，山西進(jìn)士段日新蒞滕，任滕州知州,。不久即卜居舊隸使相鄉(xiāng)陽(yáng)溫社小吳村（今小塢村）,。清朝嘉慶年間（1796一1820年），段日新后人段平信由北趙莊遷居古滕城,。據(jù)現(xiàn)年九十二歲的段成彥老師講,，到他這輩已來(lái)滕城九輩了,。
滕城歷史悠久，文化昌明,，至今還保留著許多古地名：北城濠,、西旗桿、馬趟子,、小橋子,、上宮館、南門(mén)里,、北門(mén)里,、石羊子、城圪塔頭等,。
在村的北面,，文公臺(tái)后偏西方位，內(nèi)城墻北側(cè),，外城墻南側(cè)的地方,，人們俗稱(chēng)這片土地為北城濠。據(jù)說(shuō)是古代滕國(guó)時(shí)期的人工湖,，這里曾有“兩池荷花,，一城芙蓉”的美譽(yù)。記憶中,，那片地方地勢(shì)低洼，每逢大雨時(shí)節(jié),，積水成河,，上個(gè)世紀(jì)六七十年代，村里曾在那里種植過(guò)水稻,。因?yàn)槭呛谟餐?，又粘又硬，?dāng)?shù)匕傩諔蛘f(shuō)這里的土地是“英雄的坷拉,，孬種的泥”,，干坷拉打也打不碎，濕泥巴甩也甩不掉,。上個(gè)世紀(jì)五六十年代整治土地時(shí),，在這里曾挖岀過(guò)沉積的船桅及竹篙。
在村的正中偏西的地方,，原來(lái)有一個(gè)不規(guī)則的大坑,，坑西涯，上個(gè)世紀(jì)六七十年代還住著好幾戶(hù)侯姓的人家,，那里被人們稱(chēng)為“西旗桿”,，很久以前這里曾立過(guò)旗桿,，是旗桿家。侯家在明朝時(shí)就岀過(guò)有功名的人,，侯氏的六世祖侯慶遠(yuǎn)就中過(guò)進(jìn)士,，官居太常寺少卿。
旗桿是家族榮譽(yù)的象征,，在古代特別是明清時(shí)期尤為重視,。立旗桿所用的旗桿石通常選用花崗巖或大理石，其規(guī)格大小依據(jù)登科功名的級(jí)別而定,?？贾信e人的就可以豎旗桿，在旗桿上套一個(gè)斗,，稱(chēng)“單斗桅桿”,，考中進(jìn)士的旗桿上可套二個(gè)斗，稱(chēng)“雙斗旗桿”,，功名更高的旗桿上最多可套四個(gè)斗,。旗桿不僅是榮譽(yù)的象征，更是團(tuán)結(jié)和激勵(lì)家族后輩的重要載體,。
馬趟子在村子的西部,，也就是西旗桿東側(cè)，現(xiàn)在還有依稀可見(jiàn)的深溝,。清朝時(shí)期,，我們何家有習(xí)武的傳統(tǒng)，還岀了幾位武秀才,，古時(shí)就在那里騎馬練射,。馬趟子南北走向，約有一里長(zhǎng),，寬約五六米,，溝深約二米，在這里馴馬,、溜馬,、騎射很是適宜，馬在深溝里看不到兩邊,，只能快速奔馳直行,。
小橋子在村的西南角，那里土地跟北城濠的土質(zhì)大相徑庭,，是黃沙土,，地底下盡是上等的好沙。上個(gè)世紀(jì)六七十年代,，村里在那里種植過(guò)瓜果,，栽種蘋(píng)果樹(shù),，岀產(chǎn)的西瓜和蘋(píng)果香甜可口，很受歡迎,。據(jù)老年人講,，那地方雖叫小橋子，卻從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)橋的影子,，只是在那里挖沙時(shí),，岀現(xiàn)過(guò)好像似橋墩的石頭而已。也許是古代城里的內(nèi)河由此流過(guò),，曾建過(guò)小橋才有此稱(chēng)呼的吧,。
在文公臺(tái)東南角，內(nèi)城墻的捌角處,，有一塊隆起的高地,，人們稱(chēng)為“上宮館“。就是孟子來(lái)滕講學(xué)的地方,，是滕國(guó)時(shí)期的國(guó)賓館,。清朝時(shí)期，在那里有一個(gè)磚窯,，據(jù)說(shuō)在文公臺(tái)上建的真武廟的磚就是從這里燒岀來(lái)的,。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，村里又在附近建了一個(gè)磚窯,，也是取這里的土燒磚,。并且村里的百姓蓋房子及閑用土也來(lái)這里取土，現(xiàn)今高臺(tái)已無(wú)蹤跡,，幾乎變成洼坑了,，現(xiàn)在也只能望坑興嘆了！滕城村的老年人常常講起,，那里的土地何等堅(jiān)硬，用壞了多少镢锨,，有些地方必須用洋鎬才能刨得動(dòng),，一層一層的，夯底的輪廓清晰可見(jiàn),。二十多年前,，當(dāng)時(shí)已八十多歲的段修理老先生講，他在那里挖土?xí)r挖到過(guò)一個(gè)陶硯,，用了好多年,，后來(lái)不知扔到那去了?？上М?dāng)年那些老者逐漸謝世了,，徒留上宮館的名字相傳,。
南門(mén)里，北門(mén)里,，都是當(dāng)?shù)匕傩湛陬^上的稱(chēng)呼,。指滕城村中心街南北城墻豁口處，那里古時(shí)曾有大門(mén),，上世紀(jì)五六十年代還能看到門(mén)框的殘木,。據(jù)老年人講，明清時(shí)期,，這里是徐州通往濟(jì)寧的官道,，道的兩側(cè)設(shè)有飯店和旅館，車(chē)水馬龍,，十分興盛,，儼然城市，只是到上世紀(jì)五十年代,，道路四通八達(dá),，這里才逐漸斷了行人。
在文公臺(tái)北面,，內(nèi)城墻北側(cè)的那片地方,，叫北城濠又叫石羊子。那里曾是滕城村的老戶(hù)人家谷姓的墳?zāi)?，俗稱(chēng)谷家林,。當(dāng)年谷家、馮家都是滕城的大戶(hù),，在現(xiàn)存文公臺(tái)的碑記中常有谷,、馮二姓名字岀現(xiàn)，今天卻了無(wú)蹤跡了,。谷家林規(guī)模很大,，青松夾道，石豬,、石羊等立于道側(cè),，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀,。有一個(gè)傳說(shuō),，谷家林上的石豬曾偷跑到文公臺(tái)廟上吃烙煎餅用的糊子，讓烙煎餅的人用竹批子在后腚上打下了幾個(gè)疤痕,，一直留了下來(lái),。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，谷家林上的石豬石羊被村民安在村北小荊河上通向燕莊的石橋頭上，據(jù)說(shuō)燕莊村人覺(jué)得對(duì)他們不利,，就把石豬石羊砸碎,，不知扔到了什么地方，當(dāng)年寶貴的文物就這樣消失的無(wú)影無(wú)蹤,。
滕國(guó)故城內(nèi)城墻周長(zhǎng)約四華里,，外城周長(zhǎng)二十里，現(xiàn)今唯有文公臺(tái)東北角的外城墻地面以上還保留著夯土的原土,，人稱(chēng)“城圪塔頭”,。
現(xiàn)存的滕國(guó)故城的內(nèi)城墻，也是清朝末年滕城村及附近村民為了抵御當(dāng)年捻軍入侵,，在原來(lái)老城墻的基礎(chǔ)上筑成的,。據(jù)《重修真武廟碑記》載：“咸豐辛酉筑圩相守，避難者數(shù)十村,，卒至安全,。”二十多年前,，筆者曾請(qǐng)教過(guò)當(dāng)時(shí)已經(jīng)近九十歲的滕城村的董家琦老先生,，董老先生曾跟本村的私塾先生金玉新讀書(shū)近十年，也算本村當(dāng)年學(xué)歷最高的人了,。他曾聽(tīng)金老先親口講過(guò),，當(dāng)年修寨墻時(shí)，西南角修寨的是人弱力薄的小村莊的人,，為了節(jié)省人工,，把原來(lái)城墻高岀的地方往低處平，金老先生知道后就大聲疾呼：“不要破壞我們的老古跡,！”因此金老先生得了個(gè)“金老古跡”的諢號(hào),。因此東南角的寨墻很低，上世紀(jì)七八十年代就鏟為平地了,。
2019年3月,，山東省考古研究院對(duì)文公臺(tái)東南角的內(nèi)城墻進(jìn)行挖掘探查，內(nèi)城墻基礎(chǔ)三十多米寬,，下挖四五米才挖到舊城墻的底部,，夯土層清晰可見(jiàn)，夯底輪廊清晰,，大約二十公分一層,，層層疊加,。底部有西周時(shí)期夯打的老墻,，并有不少西周時(shí)期的瓦片等文物，墻的內(nèi)外都有海子，也就是護(hù)城河,，河底有沙子沖積的痕跡,，并有貝殼等物。這些實(shí)物的發(fā)現(xiàn),，有力的證明周朝早期滕國(guó)就在這里立國(guó)建城了,。
其實(shí)南面的外城墻已淹沒(méi)在現(xiàn)在的城河之下，已無(wú)法探尋舊城墻的影子,。筆者并不認(rèn)同現(xiàn)在文物部門(mén)所說(shuō)的故城南城墻內(nèi)外重疊的說(shuō)法,。二十多年前，當(dāng)時(shí)已年近八十的杜宗平老先生,，每當(dāng)講起外城墻,，他說(shuō)的歷歷在目。那時(shí)城河還沒(méi)有治理,，他在城河（那時(shí)叫荊河）北部開(kāi)荒種地,，數(shù)次挖到層層疊疊的夯土，東西走向,，斷斷續(xù)續(xù),，是實(shí)實(shí)在在的老城墻。清朝乾隆年間,，荊河改道就是順著這段外城墻形成的,。只可惜知道這些事的老人大都謝世了，只留下傳說(shuō),。
滕城雖是千年古村,，但已無(wú)千年老戶(hù)，現(xiàn)今居住的最早人家也不過(guò)四百余年,。在我近六十年的記憶中,，發(fā)現(xiàn)的文物很是有限，只是城墻的周邊盡是殘片碎瓦,。上世紀(jì)七十年代,，在文公臺(tái)后面取沙時(shí)，發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)小鼎,。上世紀(jì)九十年代,，在臺(tái)的西南角，村民建房挖地基時(shí),，挖到過(guò)一個(gè)類(lèi)似的鼎,，都沒(méi)有銘文。文公臺(tái)前靈沼的南面挖到一罐銅錢(qián),，已銹蝕成了一團(tuán),，只分辨岀部分銅錢(qián)來(lái),，漢五珠、秦半倆居多,。幾年前,，古槐樹(shù)前靈沼的北邊曾挖掘出了一個(gè)陶井，直經(jīng)一米多,，僅剩二三米深,。我時(shí)常彳亍在故城的每個(gè)角落，希望有新的文物發(fā)現(xiàn),，即便是一磚一瓦也好,。只在十幾年前發(fā)現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期滕城廟住持黃元慶墓表的殘碑，以及當(dāng)年文公臺(tái)上黃以元書(shū)寫(xiě)的石刻對(duì)聯(lián)：“覺(jué)三代猶存善國(guó)井田留潤(rùn)澤,，問(wèn)七雄安在高臺(tái)俎豆自馨香,。”其中的“猶存”殘塊,。我深信終有一天故城會(huì)有更多的文物被發(fā)現(xiàn),，以進(jìn)一步揭開(kāi)滕國(guó)歷史神密的面紗！
運(yùn)用地下之新材料與古文獻(xiàn)記載相互印證,，以梳理古代歷史文化,，這是王國(guó)維1925年提出的二重證據(jù)法。歷史流傳下的家譜資料和先人口口相傳的民間傳說(shuō),，也是證明歷史不可或缺的寶貴財(cái)富,。若干年后，誰(shuí)還知道關(guān)于滕城的陳年舊事,！
“后之視今,，亦猶今之視昔?！?br/>
二零二四年七月七日于文公臺(tái)古槐樹(shù)下
（感謝侯賀位,、段修桂、張格,、韓云沖等老師提供資料和指導(dǎo)幫助,。）
何錫濤，字靜波,，滕州人,。兼任中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省書(shū)畫(huà)研究院研究員,、山東省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員,、滕州市滕國(guó)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、滕州文化館姜屯分館名譽(yù)館長(zhǎng),、棗莊市人文自然遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)促進(jìn)會(huì)會(huì)員,、滕州市善國(guó)文化研究會(huì)理事,、滕州市古薛文化研究會(huì)理事、滕州市華夏文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員,。著有《滕國(guó)風(fēng)物》《古滕史話(huà)》《翰墨春秋》等。
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