讀書有“三”_滕州在線_滕州市融媒體中心主辦

作者：易玲

“三”在中國文化里是一個具有特別意義的數(shù)字，古人對于“三”的鐘愛明顯超出其他數(shù)字，“三生萬物”“三生三世”“三陽開泰”“三顧茅廬”……古今大儒文豪論說讀書，也有“三”說，“三余”“三上”“三多”“三到”“三有”“三味”……無不給我們以深刻的啟示與鞭策。

三國著名史學家魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》記載，漢代董遇“性質(zhì)訥而好學”“常挾持經(jīng)書，投閑習讀”，終成大儒。有人慕名向他學習，他不肯教，曰：“讀書百遍，其義自見。”別人嘆氣：只是苦于沒有時間讀書。他答，當以“三余”時間讀書：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”“余”，殘剩的，零散的，此處指空閑時間。董遇是在告訴來人，冬天沒有多少農(nóng)活，這是一年中空閑下來的時間；夜晚不必下地勞動，這是一天中空閑下來的時間；雨天不方便出門干活，這是農(nóng)忙中空閑下來的時間，“冬”“夜”“陰雨”這“三余”，就是我們應(yīng)該抓住的讀書時間。

北宋文豪歐陽修在《歸田錄》卷二中說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”馬上、枕上、廁上，此為“三上”。他讀書治學不僅有“三上”之說，還有“三多”之說：“為文有三多，看多、證多、商量多也。”即多看書學習，多寫作練習，多與別人商量切磋。正因為他酷愛讀書，手不釋卷，見縫插針、惜時如金地利用好了這“三上”的碎片時光，又勤于動筆，肯向他人虛心請教，政事纏身的他才能在工作之余，一生著述繁富，成績斐然，開創(chuàng)了歷史上的一代文風，留下了《醉翁亭記》《秋聲賦》《賣油翁》等許多經(jīng)典名篇，成為“唐宋八大家”中宋代“大家”之首。

南宋著名理學家、教育家朱熹在《訓(xùn)學齋規(guī)》中說：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”因為，心思不在書本上，眼睛就不會仔細看；心和眼不專一，而只是散漫隨便地讀，一定記不住內(nèi)容，就算記住了也記不長久。心、眼、口這“三到”中，心到最重要、最關(guān)鍵。只要心神集中了，眼和口豈會不集中呢？朱熹一生大部分時間都在讀書和教書，學而不厭，誨人不倦，博覽經(jīng)史，著作宏富，臨終前一天他還在修改《大學章句》，現(xiàn)存著作總字數(shù)約2000萬字之多，是宋朝學術(shù)上造詣最深、影響最大的人。他提出的“三到”，即心要悟到，眼要看到，口要讀到，成為后世讀書人的準則。

另外，曾國藩曾提出讀書“三有”：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。”王國維提出讀書“三境界”：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”魯迅少年時求學的私塾叫“三味書屋”：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”

董遇、歐陽修、朱熹等這些在學問上有大成就的人，無不在告訴我們：要善用“三余”“三上”時間讀書，以“三多”“三到”“三有”態(tài)度讀書，嘗得讀書“三味”，到達讀書“三境界”，從而見天地、見眾生、見自己。