作者：陳國凡
謚號(hào)是古代帝王將相等地位較高的人物死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字。如漢武帝是褒謚，隋煬帝則為貶謚。謚號(hào)的評(píng)定和授予有一套規(guī)范的制度和嚴(yán)格的程序，始于西周，至宋代臻于完善。
秦檜深得宋高宗趙構(gòu)賞識(shí)，兩度為相，前后執(zhí)政達(dá)19年，權(quán)傾朝野，壞事做盡，是歷史上著名的大奸臣。秦檜于1155年病逝，時(shí)年66歲，趙構(gòu)追贈(zèng)申王，在其墓碑上題詞“決策元功，精忠全德”，贈(zèng)予謚號(hào)“忠獻(xiàn)”。
也難怪，趙構(gòu)與秦檜，一皇帝，一宰相，沆瀣一氣，秦檜更是嚴(yán)格執(zhí)行趙構(gòu)對(duì)金力主議和的主張，1141年達(dá)成紹興和議，劃定邊界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金繳納巨額的“歲貢”。同時(shí)，殘害忠良，竭力排斥主戰(zhàn)派，以“莫須有”的罪名害死抗金英雄岳飛。南宋朝廷從此偏安江南，不思進(jìn)取，“只把杭州做汴州”。趙構(gòu)認(rèn)為自己能穩(wěn)坐太平皇帝的寶座，全賴秦檜之功。秦檜病重期間，他多次屈駕前往秦府探望，死后更是贈(zèng)予其謚號(hào)“忠獻(xiàn)”（危身奉上曰忠，知質(zhì)有圣曰獻(xiàn)），可謂混淆是非，顛倒黑白——要知道，這之前，兩宋兩百年，獲此謚號(hào)的僅趙普、韓琦二人，都是有大功于國家社稷的一代名臣。
好在謚號(hào)并非一旦定下就不能修改的。開禧二年（1206），主戰(zhàn)的宋寧宗趙擴(kuò)改秦檜謚號(hào)為“謬丑”（“傷人蔽賢曰謬，武功不成曰謬，名實(shí)過爽曰謬”“沽威肆行曰丑”），并下詔追奪秦檜的王爵，追究秦檜誤國之罪。同時(shí)，寧宗追封岳飛為“鄂王”，為韓世忠建廟，并任用力主抗金的韓侂胄為宰相，極大地鼓舞了抗金士氣。可惜，韓侂胄北伐失敗，1207年，上朝時(shí)被史彌遠(yuǎn)指使人暗殺。投降派楊后、史彌遠(yuǎn)掌控了軍政大權(quán)，嘉定元年（1208），又一次對(duì)金屈膝乞和，全部接受金朝提出的條件：增歲幣為三十萬，犒師銀(賠款)三百萬兩。可氣的是，朝廷竟恢復(fù)了秦檜的爵位和謚號(hào)。
由此可見，朝廷中主戰(zhàn)派還是主和派得勢(shì)，直接關(guān)系到秦檜謚號(hào)的褒貶。如此標(biāo)準(zhǔn)，全不顧國家利益、民眾心聲，可悲可嘆矣。
好在秦檜最終不能逃過歷史的審視。
寶祐二年（1254），理宗趙昀“厘正秦檜謚”，最終定謚號(hào)為“繆狠”（“繆”與“謬”通假，“狠”與“很”通假，且比“繆丑”更加了一級(jí)）。元代編撰的《宋史》，將秦檜列入《奸臣傳》，評(píng)價(jià)秦檜“陰險(xiǎn)如崖阱，深阻竟叵測(cè)”“兩據(jù)相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫”。朱熹、馬端臨、王夫之、梁啟超等都視秦檜為奸臣，予以負(fù)面評(píng)價(jià)。
群眾的眼睛是雪亮的。
秦檜得勢(shì)時(shí)，百姓恨之入骨，甚至有義士為殺之不惜生命。曾為秦檜門客的施全懷揣一快刀，藏身于秦檜必經(jīng)之路的橋下，見秦檜至，飛速奔來，抽刀奮力砍去，可惜，偏了，砍在轎子的門柱上。施全當(dāng)場(chǎng)被抓，即被斬首，臨死前，施全大罵秦檜奸賊。其人其景，觀者無不動(dòng)容。
據(jù)民間傳說，岳飛被害于風(fēng)波亭，軍民無不義憤填膺。臨安一飲食攤販搓捏了形如秦檜和其妻王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，稱之為“油炸檜”。人們?yōu)榱诵箲崳瑺幭噘徺I。因?yàn)轭櫩驮絹碓蕉啵赇伨秃喕谱鞴に嚕苯影褍蓷l面纏繞起來油炸，成為現(xiàn)今常見的炸油條。至今，仍有不少地方把油條稱為油炸檜或油炸鬼。
歷史終究是人民寫就的。秦檜的謚號(hào)曾被三改，背著“繆丑”和“繆狠”兩個(gè)惡謚，被徹底釘在了歷史的恥辱柱上。而岳飛在被害數(shù)十年后，終得以平反昭雪，并獲無上榮光——孝宗下詔追復(fù)岳飛的官職和爵位，并贈(zèng)予謚號(hào)“武穆”，意為“折沖御侮，布德執(zhí)義”；寧宗時(shí)，追授為鄂王，追贈(zèng)太師；理宗時(shí)，改謚“忠武”。
杭州岳王廟，秦檜夫婦低垂著頭，雙手被緊綁于后，跪于地，永遭世人唾罵，永世不得翻身。這就是歷史的審判，民意的表達(dá)。
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