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一張一弛,文武之道
來(lái)源:上善傳媒  日期:2024-07-13  瀏覽量:  欄目:荊泉

作者:張善存


7月10日下午,隨著期末考最后一場(chǎng)英語(yǔ)考試的結(jié)束,高中學(xué)子宣告走進(jìn)屬于自己的暑假。隨之而來(lái)的問(wèn)題再次擺上桌面:莘莘學(xué)子何去何從?要不要上各類生意火爆的輔導(dǎo)班?而中高考后的學(xué)子們即將進(jìn)入下一學(xué)習(xí)階段,這個(gè)“承前啟后”的暑假該怎么度過(guò)?有人覺(jué)得應(yīng)該“休養(yǎng)生息”,徹底放飛自我;有人認(rèn)為應(yīng)該“提前備戰(zhàn)”,為下一階段的學(xué)習(xí)做好預(yù)備。如何選擇的確耐人尋味。


遙想周朝時(shí),民間有個(gè)習(xí)俗叫祭“蠟(zhà)”,是在每年十二月的一天祭祀百神的節(jié)日。到了這天,人們會(huì)放下手頭所有工作,盡情歌舞歡樂(lè),喝個(gè)酩酊大醉。 


有一次孔子的學(xué)生子貢看到了這場(chǎng)熱鬧景象,很不解地問(wèn)孔子:“他們這般狂舞爛飲,以后還能安心干活嗎?我不明白為什么這樣放縱!”孔子耐心地解釋道:“這個(gè)道理你沒(méi)體驗(yàn)過(guò)是不會(huì)明白的。奴隸們成年累月在田間干活,偶爾遇上這么一個(gè)節(jié)日,能不放縱快活嗎?這是君王賜給他們的恩澤。”見子貢將信將疑,孔子接著說(shuō):“這就好比拉弓射箭,弓拉得過(guò)緊,就容易折斷;總放松不拉,就失去了弓的作用。治理百姓也是這個(gè)道理,一年到頭讓老百姓忙到不得喘息,周文王和周武王是不會(huì)這樣做的;一年四季,放任百姓四處游蕩,他們也不會(huì)這樣做。所以一年之中給他們過(guò)幾個(gè)節(jié)日,讓他們盡情歡樂(lè)一下。有張有弛,才是文王和武王治理國(guó)家的好辦法呀!”子貢聽后大為感嘆:“周文王、周武王真是了不起,他們這個(gè)辦法真好啊,還是先生的學(xué)問(wèn)多!”


學(xué)習(xí)的道理亦然。盡管與田間勞作有別,但都是勞動(dòng),都需要寬嚴(yán)相濟(jì),松弛有度。否則,一年到頭不得片刻安閑,不僅會(huì)丟失學(xué)習(xí)興趣,也抹殺了勞動(dòng)的價(jià)值和意義。畢竟,勞動(dòng)或?qū)W習(xí)只是人活在世上的手段而非目的,通過(guò)勞動(dòng)獲得成果,經(jīng)由學(xué)習(xí)提升自我,進(jìn)而過(guò)上幸福美好的生活,才是人的內(nèi)心追求。 


著名作家史鐵生在《我與地壇》中深情地寫道:“當(dāng)你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候,忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸感激這樣的安排?”這正是考試過(guò)后放飛自我“休養(yǎng)生息”的心情寫照,深有體會(huì)者自然懂得。但是,假如這樣的考試之后,盼來(lái)的不是放松,而是從學(xué)校的教室轉(zhuǎn)移到補(bǔ)習(xí)班的教室,繼續(xù)學(xué)習(xí)更高學(xué)段的教材,哪還有什么“輕松”之說(shuō),大概誰(shuí)也不會(huì)“慶幸、感激”這樣的安排吧。


再長(zhǎng)再擠的賽道也有終點(diǎn),再苦再累的日子也有盡頭。假如辛辛苦苦一學(xué)年,忙忙碌碌一學(xué)期,到了考試的盡頭,此時(shí)一心只盼望考后有個(gè)假期可以好好放松一下,結(jié)果卻適得其反,“這樣的安排”誰(shuí)樂(lè)意接受?之所以不待見,首先是因?yàn)樗`背了人的成長(zhǎng)規(guī)律。假期的本意就是放假休息的日期,之前的奮斗已使身心疲憊,需要恢復(fù)靜養(yǎng)一下,以便更有力量前進(jìn)。從這個(gè)意義上說(shuō),假期就是賽手們的補(bǔ)給站,是高速路的加油站,是長(zhǎng)途跋涉者的歇腳亭,如果這些都不復(fù)存在,他們又能走多遠(yuǎn)?人畢竟不是機(jī)器。列寧說(shuō):“為了一躍而后退!”又說(shuō):“誰(shuí)不會(huì)休息,誰(shuí)就不會(huì)工作!”學(xué)習(xí)的道理亦然,把假期還給學(xué)生,把休息的權(quán)利還給孩子,讓他們適當(dāng)?shù)亍靶蒺B(yǎng)生息”,本是自然之理。正常情況下,“休養(yǎng)生息”后的他們,開學(xué)后一定會(huì)還給學(xué)校一個(gè)不一樣的新學(xué)期。 


退一步說(shuō),“提前備戰(zhàn)”就一定贏?結(jié)果就一定好?須知“欲速則不達(dá),見小利則大事不成”(《論語(yǔ)·子路》),圣人孔子早就諄諄告誡后人:無(wú)欲速,無(wú)見小利。那樣結(jié)果只會(huì)越來(lái)越糟糕,就當(dāng)今中國(guó)教育這一領(lǐng)域而言,我們好像走入誤區(qū)太遠(yuǎn)了:幼兒園小學(xué)化,小學(xué)生中學(xué)化;多少孩子贏在起點(diǎn),卻輸在了終點(diǎn)。與孔子時(shí)代相比,對(duì)于孩子的教育,我們誤入歧途太久了,家長(zhǎng)們亟需迷途知返。


人生處處是考場(chǎng),競(jìng)爭(zhēng)是難免的,但是生命的本質(zhì)是經(jīng)歷生活過(guò)程和體驗(yàn)點(diǎn)滴美好,并非爭(zhēng)先恐后不斷奔跑。一首火遍美國(guó)的小詩(shī)《紐約比加州時(shí)間早3個(gè)小時(shí)》,或許能讓我們看到不必“搶跑”的真相,不妨摘抄幾句——


紐約時(shí)間比加州時(shí)間早三個(gè)小時(shí)/但加州時(shí)間并沒(méi)有變慢/有人25歲就當(dāng)上CEO/卻在50歲去世/也有人遲到50歲才當(dāng)上CEO/然后活到90歲/……所以,放輕松些/你沒(méi)有落后/你沒(méi)有領(lǐng)先/在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里/一切都準(zhǔn)時(shí)。  


人生在世屈指算,最多三萬(wàn)六千天。誰(shuí)不是活在自己的時(shí)區(qū)空間里,搶什么呢?又“卷”什么呢?做什么事都要適度,該緊張時(shí)振作精神,努力創(chuàng)業(yè),但不可過(guò)于疲勞,如果把生活之弦繃得太緊,就容易斷裂而危及自身;該放松時(shí)就適當(dāng)調(diào)整,生在現(xiàn)代社會(huì),活在紛擾的都市,節(jié)奏快、壓力大,注意休養(yǎng)娛樂(lè),更為重要。生活是一門掌握平衡的藝術(shù),只有張弛有度,才能相得益彰。


西漢戴圣《禮記·雜記下》有言:“張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。”這就是成語(yǔ)“文武之道,一張一弛”的原典,本義指寬嚴(yán)(張,指拉緊、繃緊;弛,指放松、松懈)相濟(jì),是文王武王治國(guó)方略,現(xiàn)在比喻要合理安排生活的松緊和工作的勞逸。治國(guó)理家如此,工作學(xué)習(xí)亦然,張弛有度,勞逸結(jié)合,應(yīng)成為現(xiàn)代人追求的一個(gè)境界!  


編輯: 張善存

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