作者：趙慈（滕州三中）
生活千姿百態(tài),，美麗也異彩紛呈,。有小草從石頭縫中鉆出的頑強；也有山花爛漫于云銷雨霽后的姹紫嫣紅,；還有史鐵生走通作家之路的自強與變通,。生活彰顯著不同的美，悲劇作品也是其中不可或缺的一部分,，需要我們有一雙慧眼欣賞它,。
固然，現(xiàn)實生活中人們總是期盼和美的人生,。節(jié)日的祝福語有“新年快樂”“心想事成”,，工作學(xué)習(xí)中也是“馬到成功”“金榜題名”等,。然而，我們也常說“人生不如意十八九”“好事多磨”之類的話,?？梢娚钍嵌嗝磸?fù)雜而美妙?！栋材取た心崮取烽_頭一句就是“幸福的家庭總是彼此相似,，而不幸的家庭各有各樣的不幸?！边@就是生活,，也是人們總是期盼和美人生的根源。
《祝?！贰豆防滋亍返仁俏膶W(xué)中的悲劇,。魯迅先生曾提出“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，這一論斷一針見血,。在殘酷的現(xiàn)實中,，祥林嫂是沒有春天的女人；為父報仇過程中,，哈姆雷特在人性的搖擺中矛盾掙扎,，這些悲劇體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實之間的沖突?？墒?，也是在這樣的沖突中迸發(fā)出了人性的美與善。透過紛飛的大雪,，我們看到祥林嫂的溫和慈善勤勞和對生的求索,；哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭，讓我們反思人文主義理想給人帶來的是樂觀與浪漫還是理想與進(jìn)步背后的隱患,。
或者可以說,，喜劇讓人癡迷和沉醉，悲劇讓人冷靜和沉思,。正是在對比中,，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)美善。因為有了黑暗的淵藪,，才彰顯光明的可貴,，正是前路崎嶇崇山峻嶺，才誕生出玄奘西行的堅韌和震撼,。萬物相生相克,，否極泰來?！耳X冠子·環(huán)流》中說：“物極則反,，命日環(huán)流,。”
需要指出的是,，文學(xué)的世界不同于生活的世界,，雖然它們有千絲萬縷的聯(lián)系。曹文軒在其理論著作《第二世界：對文學(xué)藝術(shù)的哲學(xué)解釋》中將其稱為“第二世界”,。人類除了能思考還會審美,。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪,。文人墨客將現(xiàn)實世界做了藝術(shù)加工,，納蘭容若吟出“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香,，當(dāng)時只道是尋?！钡陌瘢鸥t有“國破山河在,，城春草木深,。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲傷,。曹禺的《雷雨》更是將悲、怨,、愛濃縮在一個家族覆滅的雨夜里,。電影《奧本海默》也是在科學(xué)和時代中針砭人性。這些都是對生活的濃縮,，更是深刻的審美,，也是對人性的升華。
誠然,，追求和美的人生是我們的使命必達(dá),，而凝望深淵則讓我們“不要因為走得太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)”：二者相輔相成。當(dāng)我們欣賞拉斐爾的圣母像時,，我們也能看到阿格桑德羅斯等人的《拉奧孔》,；梵高除了《鳶尾花》，還有扭曲的《星空》,。
世界的美麗千姿百態(tài),，我們需要借一雙慧眼，還要有睿智的頭腦和寬廣的心胸,，去發(fā)現(xiàn)它的繁復(fù)和精巧,，還有不同的美艷。
（指導(dǎo)教師 邱文元）
魯公網(wǎng)安備 37048102001001號
