作者：兆軍
枯坐并不需要刻意為之，就這樣靜靜地坐著，什么念頭都不愿去想，眼神空洞，心靈無(wú)著，這是枯坐的經(jīng)典狀態(tài)。
枯坐看似無(wú)念，實(shí)際上卻是百念叢生。往事，在心的田野起起伏伏，而枯坐，習(xí)慣了刪繁就簡(jiǎn)，自在清歡，不執(zhí)著，不問(wèn)緣由，這份隨意是平時(shí)的忙碌與紛擾中極為難得的。
夏日熏風(fēng)，飄來(lái)?xiàng)d子花的香，持續(xù)而濃郁，風(fēng)在花香里游走，像長(zhǎng)了一雙腳。四時(shí)的歡騰喧囂，如叢生的熱帶雨林，而枯坐和熱鬧隔著，與繁華無(wú)關(guān)，也區(qū)別于悠閑自在的云間。它像一枚枯葉蝶在棲著，枯成老井一樣的寂寞，就這樣呆呆地一坐，隔著時(shí)光，隔著距離，坐成孤獨(dú)山水。
有枯坐，就有空白。就像一棵冬天的樹(shù)，褪去了所有的浮華，直直地裸露著結(jié)實(shí)的肌腱，展現(xiàn)出巖石般堅(jiān)硬的力量。八大山人畫(huà)過(guò)一幅《枯枝孤鳥(niǎo)圖》，在畫(huà)面廣闊的空間里，一只孤鳥(niǎo)坐于枯枝之梢。畫(huà)面主體四周空曠無(wú)物，率意空靈，給人無(wú)盡的想象。
能一個(gè)人枯坐，一定遠(yuǎn)離了喧囂，在他的面前，所有的紅塵俗事，都是一樣的來(lái)去如風(fēng)。枯坐猶如老僧入定，不言不語(yǔ)。坐成霽月清風(fēng)，和光同塵。它是心境閑適，隨意而行，是“丹經(jīng)都不看，閑坐一千年”的安靜大氣。你見(jiàn)，或者不見(jiàn)，我就在那里，坐看戲里戲外，燈火闌珊。
枯坐的人心境恬淡。“獨(dú)坐禪房，瀟然無(wú)事，烹茶一壺，燒香一炷，看達(dá)摩面壁圖。垂簾少頃，不覺(jué)心靜神清，氣柔息定。”這是《小窗幽記》中給人們闡述的美妙、幽靜意境。“枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。”杜荀鶴在山中遇到了質(zhì)上人，兩人對(duì)坐于樹(shù)樁之上猶如枯木。從繁華到寂靜，從有我之境到無(wú)我之境，坐出了禪意滿滿。
枯，就是萎謝了。張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成說(shuō)：“倘使我不得不離開(kāi)你，不會(huì)去尋短見(jiàn)，也不會(huì)愛(ài)別人，我將只是自我萎謝了。”晚年的她遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，已諸多不便，更不幸的是生活迫人，不得不拋頭露面，與“學(xué)術(shù)官僚”應(yīng)酬。不得不“衣冠齊整”，一小時(shí)挨一小時(shí)地在光天化日的辦公室里枯坐。
一個(gè)枯坐的身體幾乎是無(wú)敵的——“請(qǐng)放馬過(guò)來(lái)一戰(zhàn)”，與他人抑或與自己展開(kāi)較量。枯坐似乎又放棄了所有抵抗，干凈得如初生的嬰兒。天黑得很慢，落日還懸在天邊。我在書(shū)房?jī)?nèi)對(duì)硯枯坐，茶壺、煙和一本散文，鳥(niǎo)兒的鳴叫一聲聲拉長(zhǎng)了遠(yuǎn)山的幽靜。什么念頭都不愿去想，神與物游，身與形俱寂，我愿在這兒坐出清煙四起，坐看來(lái)世今生。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。與時(shí)間對(duì)視，一個(gè)人枯坐于時(shí)間之中，又仿佛在時(shí)間之外，沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。那里面分明有一種清澈安靜的力量，一股磅礴而來(lái)的孤傲凜冽。事實(shí)上，枯坐不僅是一種恬淡的情懷，也是一種曼妙的智慧。枯坐，有不自知的大美。
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