漫畫(huà)大師的“那點(diǎn)瑣碎”——讀《文星街大哥黃永玉其人其事》_滕州在線(xiàn)

作者：唐寶民

2023年6月13日，漫畫(huà)大師黃永玉先生走了。我翻開(kāi)手邊的這本《文星街大哥黃永玉其人其事》（劉一友著，漓江出版社出版），在字里行間探尋這位“老頑童”的風(fēng)采，并以此種方式表達(dá)內(nèi)心的懷念和敬意。

黃永玉先生堪稱(chēng)是一位奇才，無(wú)論是在繪畫(huà)界還是在文學(xué)界，都頗有建樹(shù)。為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢？按照本書(shū)作者的說(shuō)法，是因?yàn)辄S永玉少年時(shí)代就受到了楚文化的影響：“一言以蔽之，黃永玉少年時(shí)代受熏染的地方文化，是兩千余年前曾在南中國(guó)大放異彩的楚文化。更準(zhǔn)確地說(shuō)，是古楚文化中巫風(fēng)特勝的民間一支，他的種種特異處、燦爛處，主要在其宗教、風(fēng)俗及民間藝術(shù)等方面得到充分體現(xiàn)。鳳凰城區(qū)的楚文化藝術(shù)對(duì)永玉的影響，一是強(qiáng)烈的重情愛(ài)美傾向，二是吐納百家、為我所用的氣概。”

黃永玉性情耿直，是一位仗義之士，本書(shū)作者寫(xiě)道：“至于仗義的事，可說(shuō)的也就太多了。1969年，中山大學(xué)八十歲的國(guó)學(xué)大師陳寅恪去世，骨灰一直寄存在廣州火葬場(chǎng)，三十余年過(guò)去，仍未能歸葬故里江西。永玉得知此事，憤然為之呼吁奔走，還拉了過(guò)去在江西作過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的一位朋友參與，不久前總算有了結(jié)果，陳終于歸葬廬山。”

黃永玉是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，“在非常歷史時(shí)期，永玉住房被人霸占，全家擠住一小室，雖有窗，卻為鄰墻所堵，度日如夜。永玉乃揮動(dòng)彩筆，畫(huà)一當(dāng)時(shí)尚屬時(shí)髦的大鋼架玻璃窗，窗外繁花似錦，春光明媚。畫(huà)懸墻上，暗室生輝。我理解則比較簡(jiǎn)單，認(rèn)為這是一種鳳凰式的雄強(qiáng)和幽默在作怪，示意老子就是能‘畫(huà)餅充饑’，窮快活，你奈我何！”

黃永玉的人文情懷，也是他身上的重要特征之一，本書(shū)作者寫(xiě)道：“鮮明的、飽滿(mǎn)的人文主義情懷，是構(gòu)成永玉其人一份正氣的深層根源，是造就永玉作品豐富內(nèi)涵的一個(gè)重要因素。他是藝術(shù)家而不是哲學(xué)家，人文主義思想在他這里，常常只會(huì)以一種個(gè)性化的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)，或愛(ài)或恨，我們的研究，只消看他這愛(ài)或恨表達(dá)的生動(dòng)性和深刻性也就夠了。總之，永玉一份基于強(qiáng)烈人文主義情懷而引發(fā)的對(duì)輕賤生命，無(wú)視人權(quán)以及與之相應(yīng)的偽善行徑的批判，無(wú)不具備著入木三分、不依不饒的特征。”

黃永玉年齡越大，在藝術(shù)方面越煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，這是什么原因呢？這和他對(duì)自我的認(rèn)知有很大關(guān)系，他曾在文章中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人成了名后，很容易退化，各方面的，包括體力的、精神上的，要防止這種退化。我常常想這個(gè)問(wèn)題，想到外國(guó)作家、中國(guó)古代作家，還有我們現(xiàn)代一些年紀(jì)很大，包括沈先生這樣的作家，到了老，到了八十歲，還常有新鮮的東西出來(lái)，為什么有的人就沒(méi)有呢？有的藝術(shù)家吃定息，靠過(guò)去光榮的定息吃飯了。”

這是一本文字樸實(shí)、風(fēng)格樸素的書(shū)，他不是傳記，只是對(duì)黃永玉生活瑣事的記述及其本人的評(píng)價(jià)，就如書(shū)的作者劉一友所說(shuō)的那樣：“近二十余年，與永玉接觸機(jī)會(huì)略多，相處時(shí)總很快樂(lè)，以致產(chǎn)生了試寫(xiě)他這個(gè)人的興趣。我既想探索他成功的必然根由，又想記下他成為‘人物’時(shí)的‘那點(diǎn)生活’‘那點(diǎn)瑣碎’。左一篇，右一篇，居然成了一本。”但無(wú)疑的，這本書(shū)對(duì)于我們走近黃永玉、了解黃永玉，有著極大的幫助。大師已去，再無(wú)大師！愿老先生在天堂仍能快樂(lè)地寫(xiě)作和作畫(huà)。