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作者：劉紹義

在我國古代，“羞”不是“害羞”“羞恥”“難為情”之意，它是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思，即給鬼神以及王公貴族送禮稱為“羞”。所以我說，“古人送禮不知羞”。

《說文解字》曰“羞，進(jìn)獻(xiàn)也。從羊。羊，所進(jìn)也。”這點(diǎn)，我們從甲骨文金文的字形中更能看得明白，“羞”是一個(gè)典型的會(huì)意字，它的甲骨文金文字形左邊是一只羊，右邊是一只手，意思是人用手拿著羊去進(jìn)獻(xiàn)食物。小篆把甲骨文金文線條化了，字也變成了上下結(jié)構(gòu)，可還能看出“羞”的“會(huì)意”之意。到了楷書階段，“羊”下的“又（手）”訛變成了“丑”，“羞”字用手持羊的“會(huì)意”之形就蕩然無存了。但“羞”仍是“進(jìn)獻(xiàn)”之意。《左傳》：“可薦于鬼神，可羞于王公。”《周禮·宰夫》：“以式法掌祭祀之戒具，與其薦羞。”《周禮·籩人》：“共其籩薦羞之實(shí)。”注：“薦羞皆進(jìn)也。”這里的“羞”都是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。由于“羞”是“進(jìn)獻(xiàn)”美味佳肴的意思，所以古時(shí)候“羞”也可直接代表美味佳肴。李白《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”這里的“羞”就是玉盤盛的美味佳肴。

也許是“羞”字有個(gè)“丑”的緣故，不知何時(shí)人們把“進(jìn)獻(xiàn)”禮物當(dāng)作了“丑”，感到了“羞”，于是給“羞”賦予了新意，讓“羞”又有了“羞恥”之感。《禮記·緇人》：“惟口啟羞。”《左傳·襄公十八年》：“無作神羞。”漢·李陵《答蘇武書》：“殺身無益，適足增羞。”這里的“羞”就不是“進(jìn)獻(xiàn)”之意，而是“羞恥”的意思了。

既然“羞”有了“羞恥”“難為情”之意，那總得有一個(gè)重新代表美味佳肴的字為我所用吧，于是人們又在“羞”字上加了個(gè)“食”字旁，這便有了專門代表“美味佳肴”的“饈”字了。從此“羞”字就與“美味”“進(jìn)獻(xiàn)”徹底決裂，擺脫了關(guān)系，專門表示“羞愧”“羞恥”之意了。