作者：杜永光
說起天津，就不能不說津門的英豪——大俠霍元甲。“萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔……”這是20世紀80年代初播出的香港電視劇《霍元甲》主題曲，幾十年過去，“昏睡百年，國人漸已醒”的詞曲，不經意間還會回蕩在腦海里。
那時，改革開放剛剛啟動，國門已經打開，《霍元甲》的播出，猶如飄進來一朵祥云，滋潤著人們的心靈；猶如吹進一股英雄氣，昂揚了人們的斗志；猶如擂響第一通戰(zhàn)鼓，抖擻了人們的精神，向著“四個現(xiàn)代化”，向著民族復興的光輝彼岸前進！
一
霍元甲，字俊卿，中國近代著名愛國武術家。1868年1月18日生于天津小南河村一個武術世家，自幼習武，成長為霍家迷蹤拳傳人。辛亥革命前夕，在上海開設武館，創(chuàng)立精武體育會，弘揚武術報國思想，被譽為津門大俠。1910年9月14日在上海去世。
一個烈日炎炎的日子，我專程來到霍元甲的故鄉(xiāng)——小南河村，它地處天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)，精武鎮(zhèn)原名南河鎮(zhèn)，為紀念霍元甲，于2009年1月18日更名為精武鎮(zhèn)。小南河村的大部分已改造建設成風景如畫的別墅區(qū)，霍元甲故居在村子的東部，典型的北方院落，堂屋門前懸掛黑底金字“霍府”匾額，屋內懸掛“尚武精神”匾，已列為天津市歷史風貌建筑。故居周圍則建成了精武門·中華武林園，即霍元甲紀念館、霍元甲紀念園和精武館，精武館目前尚未開放。
冒著酷暑，懷著崇敬，我瞻仰了霍元甲紀念園（陵園）及紀念堂。大廳中間，端坐著二米多高的霍元甲漢白玉坐像，頭戴無檐帽，國字臉龐，表情堅毅，目視前方，大廳四周石刻壁畫，展示霍元甲輝煌的一生；紀念館前宏大的廣場中央，聳立著一座用如意紅花崗巖制作的總高13.8米、重398噸的霍元甲站立雕像。雕像右手撩起袍角，左手后背，目光炯炯，端視前方；紀念館展覽分少年磨礪、威震津門、以武報國、世界精武四個部分，展現(xiàn)了霍元甲的傳奇一生和精武體育會百年歷程，揭示了霍元甲“愛國、修身、正義、助人”的尚武精神，及尚武修德、韶賢懿行的遺風。
二
霍元甲少年時體質孱弱，父親霍恩弟憐愛幼子，允其讀書，禁止習武。好強的霍元甲不服輸，讀書之余偷學武藝，細心揣摩父親向兄弟傳授武藝的口訣、招式。小南河棗林地帶人煙稀少，他得空便來此練武，武功飛速進步，在一次比武中出人意料地戰(zhàn)勝強敵，棗林習武傳為佳話。此后，霍元甲習武秉承宗旨：唯一強健吾中華同胞之體魄耳，除東亞病夫之謬論。特別在那個帝國主義列強視華人為草芥的年代，霍元甲胸懷愛國心，幾度挫敗外國大力士的挑戰(zhàn)，力雪國恥，威震津門。尤其在上海力挫英國大力士奧皮因；在虹口道場擊敗專程來挑戰(zhàn)的日本柔道隊精選的十幾名高手，在中華大地樹立起不畏強梁、力挫外辱、自強不息的“萬里長城永不倒”英雄形象。1910年上半年，他在上海創(chuàng)立精武體育會，吸納西方體操為我所用，傳播中華武術于外域，誓雪“東亞病夫”恥，弘揚“強國強種”魂。精武體育會成立十周年，孫中山先生應邀為其撰寫《精武本紀序》，諄諄教導：“體育之技擊術為務于強種保國……推而言之則吾民族所以致力于世界平和。”此后百年來，一代宗師霍元甲的精武文化、愛國思想，隨著精武體育會在各國陸續(xù)成立，弘揚于海內外，成為中華民族和世界精武的寶貴財富！
走出展廳，沉思良久。一百多年過去了，如今我們和霍元甲對話，得到的啟示：在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時期，愛國主義、報效祖國應該是永恒的主題。當下，國內外有的所謂專家公知，對經濟發(fā)展中存在的一些問題、困難，對干部隊伍中存在的一些腐敗現(xiàn)象等，往往以偏蓋全，全盤否定，呼應西方看不得中國比自己強、比自己富、比自己日子過得好的敵對勢力。這輕則認識糊涂，重則別有用心！作為中華兒女一員，在霍元甲面前不感到羞愧嗎？
三
天津人推崇的城市精神肖像：武有霍元甲，文有李叔同。“正義、助人”是霍元甲尚武精神的另一要義。百年以來，“正義、助人”浸染著天津城鄉(xiāng)，大街小巷、各行各業(yè)都飄蕩著霍元甲遺風。
今年暑期，在天津小住。有一天，孩子拿來兩張戲票給我和老伴，劇目是天津人藝平山道實驗劇場演出的話劇《愛的嘎巴菜》。劇場是一座精美的歐式建筑，大院內是天津人民藝術劇院辦公場所，看人藝的簡介，前身為1938年成立的河北平山縣鐵血劇社。臨街門面二樓是二百位左右坐席的劇場，我們的坐席一排居中，與舞臺似乎連著，相隔一米，演員就在身旁表演。演出鐘聲敲響時，我扭頭向后瞥了一眼，向上傾斜的劇場已經坐滿員，且年輕的臉龐居多。
演員的精湛專業(yè)表演，將我很快領入劇情：郭爺在天津最繁華的市中心有一間門臉兒，專做天津傳統(tǒng)早點“大福來·嘎巴菜”。大師傅胖叔在大福來掌勺多年，是郭爺?shù)暮么顧n；大鵬、英叔、英嬸都是店里的常客，他們的生活在早點鋪里交會，各自的難題也在早點鋪中解決；大鵬的孩子從鄉(xiāng)下到城里上學，急需交五萬元學費，到處求借無果，走投無路時，郭爺慷慨取出留給女兒圓圓看病的存款給了大鵬應急；英嬸不能生育，以為是英叔的問題，多年來逼著英叔喝中藥，英叔怕英嬸知道真相后受不了，默默忍著常年無病喝藥，因喝藥逼出來的矛盾，郭爺出面調解。
這天，大鵬帶來消息，說有投資商要收購拆遷這條街建商城，郭爺?shù)脑琰c鋪在拆遷店鋪之列，大伙包括胖叔都勸郭爺同意，郭爺?shù)莫毶畠簣A圓更希望父親能賣掉鋪子，陪伴她去南方追求當歌手的夢想，執(zhí)拗的郭爺卻始終不肯，爺倆鬧翻。故事結局是：鋪子原來是受房主、解放前夕去臺灣的沈家之托看管經營的，郭爺不賣掉鋪子是為等待沈家后人來有個交待，這是“義”；郭爺慷慨借獨生女兒看病用的存款給大鵬這是舍己“助人”；郭爺不肯陪同女兒去南方追夢，是因為圓圓有先天性心臟病而自己不知道，怕她出遠門有危險，英叔常年沒病喝藥，這都是“愛”。
天津優(yōu)秀青年作家劉思佳創(chuàng)作的津味話劇，典型環(huán)境中的典型人物、典型事件透露出濃濃的正義、助人、仁愛的霍大俠遺風。這群普普通通的津門百姓在與霍元甲對話，霍元甲聽懂了，看明白了，當年他雖有一身高超的武功，卻從來不恃強凌弱，還經常路見不平拔刀相助，為窮苦人出頭，在天津衛(wèi)痛打地痞、怒打皇差、結義大刀王五的義舉，永存人們的心里，傳承在后人的舉止言行上。
四
《愛的嘎巴菜》看后，很想品嘗一下嘎巴菜，準備坐地鐵前往。到地鐵站問事處窗口一問，瞪了眼——天津有十條地鐵線，縱橫交錯，就是一張地下城交通網(wǎng)，到目的地需要倒二條線。窗口小姑娘耐心地說，到哪一站換哪條線，再到哪一站再換哪條線，我認真聽，聽完還是不明白。小姑娘看出來我記不住，微笑著拿出張小紙片，寫下來遞給我，娟秀的字體，寫得清清楚楚。我忽然想起，那天去看霍元甲紀念館，孩子用手機買的電子通票，全價30元，我在紀念館門口換票時，碰到的也是一個小姑娘，她看了我的身份證，說，您已經過了60歲，應該享受半價。我本嫌麻煩，但她熱心指導我操作，退掉全價票，再重新購買半價票。兩個小姑娘，兩個行當，卻不約而同傳承了“正義、助人”的霍元甲遺風，真想振臂高呼：霍公后繼有人！
嘎巴菜最終吃上了，以精選綠豆為主要原料，并輔以少量五谷雜糧，攤制成面煎餅，切割成柳葉細片，用調制好的醬色鹵汁湯、醬豆腐汁、麻醬汁、香菜等泡在一起，香咸可口，軟硬適中，綠豆香味濃郁，是津門百姓離不開的美食，與十八街麻花、耳朵眼炸糕等名吃齊名。
吃上這有名的大福來嘎巴菜雖是口腹之樂，是物質的享受，但我在津門行走感受到的卻是霍元甲的尚武思想、韶賢懿行遺風，這種珍貴的精神財富，就像流淌在祖國大地上的長江、黃河一樣，會潛移默化滋養(yǎng)著華夏兒女，會流進人們的血脈，滋潤人們的心靈，雄壯人們的魂魄，讓誠信正義而又善良勤勞的中國人永遠屹立于世界東方！
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