作者:周一海
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”這句流傳甚廣、老幼皆知的詩(shī)出自《周南·關(guān)雎》,為《詩(shī)經(jīng)》全集的卷首詩(shī)。雎鳩為水鳥名,又名王雎。《爾雅·釋鳥》曰:“雎鳩,王雎。”漢揚(yáng)雄《羽獵賦》亦云:“王雎關(guān)關(guān),鴻雁嚶嚶。”因其頭頂?shù)墓谟穑岞馒F看起來(lái)頗具王者的氣度與風(fēng)范,所以稱其為王雎。另?yè)?jù)今人考證,古時(shí)所稱的雎鳩應(yīng)為現(xiàn)在的鳳頭鵬鹛,它不但能體現(xiàn)雎鳩的各種特征,而且鳴聲更與“關(guān)關(guān)”“雎鳩”的讀音極為相似,古人常根據(jù)鳴聲給鳥類取名,如鵲、鴉、布谷等。
微雨浸潤(rùn),春意闌珊;水陌交橫,四野寂靜。忽從河岸近處的荇菜叢中傳來(lái)“關(guān)關(guān),關(guān)關(guān)”的鳥鳴聲,細(xì)碎含蓄,像是捏著嗓子,怕人(鳥)聽見又怕人(鳥)聽不見。未幾,遠(yuǎn)處薄霧間便響起了“雎鳩,雎鳩”的應(yīng)和聲,清麗明快,頗有些一問(wèn)一答“夫唱婦隨”的味道。這鳴叫在空氣中盤旋,在河洲上繚繞,一開始便不再停歇,高高低低裊裊婷婷,像極了人們賦予雎鳩的千百年來(lái)愛(ài)戀相知的形象。
“鶯”“燕”作為鳥類,在唐詩(shī)宋詞里出現(xiàn)的頻率最高,且多為褒義的美好的春天的寓意,至于它們的鳴叫如黃鶯百囀、燕子啁啾就更不消說(shuō)了,大都耳熟能詳。相比,杜鵑和鷓鴣這兩種同樣能代表春天的鳥類,在詩(shī)句中所占比例就相對(duì)較少,且表達(dá)的意思還以傷心和惆悵居多。譬如“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”“杜宇幾聲煙靄外,相思只在蜀山陰”“家近尚無(wú)鴻雁信,客愁復(fù)有鷓鴣啼”“何窮此心興,時(shí)復(fù)鷓鴣聲”等等。
杜鵑鳥又名杜宇、布谷、子規(guī)等。此鳥相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號(hào)稱望帝,他自以為德薄,于是禪讓了帝位而出亡,死后化為杜鵑鳥。暮春時(shí)節(jié),它就悲鳴起來(lái),仿佛是在喊:“不如歸去!不如歸去!”傳說(shuō)歸傳說(shuō),杜鵑鳥的鳴聲還是很有特色的,不管清晨還是半夜,你躺在床上,耳邊便傳來(lái)了“布谷,布谷”的古老聲韻。不知道它是在山尖,還是谷里,抑或田野或枝頭。鳴叫聲空曠遼遠(yuǎn),縹緲不定,沿著風(fēng)緩緩地穿越過(guò)來(lái),半醒半睡間勾起了你心中的歷歷往事。
辛棄疾的《賀新郎·別茂嘉十二弟》有“鷓鴣聲住,杜鵑聲切”的句子。這里有兩重意思,一是“杜鵑啼,春乃歸”之意,二是杜鵑鳥的鳴叫比較急切,聲音像喊號(hào)子般急促又綿長(zhǎng),一叫便一晌,所以謂之“聲切”。鷓鴣卻不同,每年三四月間是其求偶期,所以其間的鳴叫聲最熱烈,過(guò)了這時(shí)節(jié),便很少聽到了。所以謂之“聲住”。“嘎咕嘎,嘎咕嘎”“咕嘎咕,咕嘎咕”是雌雄鷓鴣的標(biāo)準(zhǔn)鳴聲,有點(diǎn)像母雞叫喚,但音質(zhì)柔和,聲調(diào)多變,讓人(鳥)捉摸不透。它一般站立枝頭,像將軍一樣昂首開啼,叫兩聲后便停下,期待回應(yīng),然后又叫兩聲,如此循環(huán)往復(fù),猶如正在試唱的一段曲子。
春夏之交,天地間的鳥兒更多了起來(lái)。繡眼、斑鳩、烏鶇、畫眉、百靈、蠟嘴……林林總總,嘰嘰喳喳,鳴于山間、鄉(xiāng)里,甚而都市。它們的鳴聲時(shí)而高亢,時(shí)而低沉,如同生活中的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)也提醒我們遠(yuǎn)離喧囂,回歸自然。如是,讓我們汲半瓶露珠,拾一串鳥鳴吧,用安靜的心去品凡間萬(wàn)象,去觀宇宙生機(jī)。