河道里的魏征墓_滕州在線_滕州市融媒體中心主辦

作者：徐化偉

每次經(jīng)過(guò)滕州市境內(nèi)的雙廟橋時(shí)，總是不自覺(jué)地往東邊瞥一眼看看古薛河河道內(nèi)的一處墓地，非常疑惑的是墓地怎么在河道里，究竟是何人何時(shí)所建，葬的又是什么人呢，也不怕被河水淹沒(méi)，讓洪水沖走。

按照我國(guó)的喪葬文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，墓地總是建在山丘或平原地帶，在少數(shù)民族聚集地區(qū)也有采用洞穴葬、樹(shù)葬等形式的，但把墓地建在河道里的卻極為少見(jiàn)，一定程度上顛覆了人們以往的認(rèn)知。

更為震撼的是，據(jù)《張汪鎮(zhèn)志》記載，建在古薛河河道內(nèi)的墓地，現(xiàn)為滕州市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，墓地的主人為初唐名相——魏征。這不禁讓人充滿了驚嘆和好奇，魏征是何許人，竟然會(huì)葬在這里，心中頓時(shí)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)。

魏征，字玄成，隋唐時(shí)期巨鹿人，唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國(guó)公，謚文貞，為凌煙閣二十四功臣之一，位居第四位。以直諫敢言著稱，是歷史上最負(fù)盛名的諫臣，其最著名的諫言莫過(guò)于《諫太宗十思疏》。至于魏征去世后，為何安葬在既遠(yuǎn)離其長(zhǎng)期生活的都城長(zhǎng)安，又不是其家鄉(xiāng)巨鹿的滕州境內(nèi)的古薛河里？

據(jù)傳這里面有兩個(gè)有趣的故事，話說(shuō)唐太宗李世民選址陜西省禮泉縣的九嵕山作為其與長(zhǎng)孫皇后的合葬陵墓，也就是被后世譽(yù)為“天下名陵”的昭陵后，朝中文武大臣紛紛要求死后陪葬，其中名將徐懋功（后賜姓李，單名勣）與名相魏征更是想把昭陵主峰西南約3公里處，距玄宮最近的鳳凰山巔占作墓地，兩人為達(dá)成這件事一直爭(zhēng)執(zhí)不斷。為平息事端、緩和關(guān)系，唐太宗允諾兩人死后都葬在鳳凰山上，但在魏征去世后，唐太宗便改變了旨意，巧妙地把鳳凰山改成了現(xiàn)滕州市境內(nèi)的落鳳山，最后魏征、徐懋功都被葬在了此地，兩人墓地相距約十多公里。

唐代世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”的柳宗元在《龍城錄》中記載，著名諫臣魏征喜歡吃醋泡芹菜，為此唐太宗專門(mén)宴請(qǐng)魏征吃醋芹。那么嗜醋芹是魏征的一個(gè)怪癖，葬在河道里也是他的一個(gè)怪癖？這其實(shí)與他的一個(gè)“孝順”兒子有關(guān)。這個(gè)兒子從來(lái)都不聽(tīng)魏征的話，你讓他往東他往西，讓他打狗他攆雞，魏征當(dāng)面安排給他的事情，事后他就和你反著干，別看魏征建言獻(xiàn)策談起來(lái)頭頭是道，但是拿這個(gè)兒子一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

在臨終前，魏征對(duì)其如何安葬這件事，留了一個(gè)心眼，想讓兒子把他葬在唐太宗允諾之地的山頂上，但他認(rèn)為如果這樣做，兒子肯定會(huì)把他葬在下洼地。于是，他也反其道而行之，特意交待兒子把他葬在下洼之地，他認(rèn)為兒子還會(huì)按照之前的行事風(fēng)格，故意把他埋在山頂之上。

誰(shuí)也沒(méi)有料到，魏征這個(gè)兒子不知是想到了曾子“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”的教誨，還是感嘆父親在世時(shí)，一輩子不聽(tīng)他的話，一直和他對(duì)著干，這次無(wú)論如何都要滿足他的遺愿，也算盡最后一份孝心。于是，就派人四處尋找低洼之地，最終找到了張汪鎮(zhèn)境內(nèi)的薛河，在當(dāng)時(shí)是最低洼的地方，便將魏征葬在此地，也就是1997年魏氏后人為魏征重新立碑之處。

有人的地方就會(huì)有故事。對(duì)于魏征墓，當(dāng)?shù)乩夏耆藗兞鱾髦硪粋€(gè)版本的故事，聽(tīng)來(lái)比較真實(shí)靠譜一些。以前有一支魏氏人來(lái)到如今的雙廟橋附近定居，后形成村落，名為魏家村，村民奉祀魏征為宗祖，建立祠堂，并塑有泥胎的魏征像。很多年以后，后人對(duì)年久失修的祠堂進(jìn)行修繕時(shí)，考慮到原來(lái)的魏征像脫漆開(kāi)裂、污垢難除，又重塑了一個(gè)。但就如何安置舊泥胎塑像，后人犯了愁，砸了或扔了怕犯忌諱，還放在新祠堂里，祭祀時(shí)拜新的，還是拜舊的，都不合適妥當(dāng)。最終，后人擇了個(gè)良辰吉日，把舊塑像埋在村子后面，形成了現(xiàn)在的這個(gè)魏征墓。如今，逢年過(guò)節(jié)還有后人燒紙祭奠魏征他老人家。

當(dāng)然，河道里的魏征墓的由來(lái)，僅是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鞯囊粋€(gè)傳奇故事，留給世人的也是茶余飯后的談資。但歷史中魏征的犯顏直諫和唐太宗從諫如流的事跡卻廣為流傳，成為封建社會(huì)君臣關(guān)系的典范，留給后人一筆寶貴的財(cái)富，值得我們深思和借鑒。