作者：徐化偉
每次經(jīng)過滕州市境內(nèi)的雙廟橋時,，總是不自覺地往東邊瞥一眼看看古薛河河道內(nèi)的一處墓地，非常疑惑的是墓地怎么在河道里,，究竟是何人何時所建,，葬的又是什么人呢，也不怕被河水淹沒,，讓洪水沖走,。
按照我國的喪葬文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，墓地總是建在山丘或平原地帶,，在少數(shù)民族聚集地區(qū)也有采用洞穴葬,、樹葬等形式的，但把墓地建在河道里的卻極為少見,，一定程度上顛覆了人們以往的認(rèn)知,。
更為震撼的是,，據(jù)《張汪鎮(zhèn)志》記載，建在古薛河河道內(nèi)的墓地,，現(xiàn)為滕州市級重點文物保護(hù)單位,，墓地的主人為初唐名相——魏征。這不禁讓人充滿了驚嘆和好奇,，魏征是何許人,，竟然會葬在這里，心中頓時出現(xiàn)了無數(shù)個問號,。
魏征,，字玄成，隋唐時期巨鹿人,，唐朝政治家,、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家,，曾任諫議大夫,、左光祿大夫，封鄭國公,，謚文貞,，為凌煙閣二十四功臣之一，位居第四位,。以直諫敢言著稱,，是歷史上最負(fù)盛名的諫臣，其最著名的諫言莫過于《諫太宗十思疏》,。至于魏征去世后,，為何安葬在既遠(yuǎn)離其長期生活的都城長安，又不是其家鄉(xiāng)巨鹿的滕州境內(nèi)的古薛河里,？
據(jù)傳這里面有兩個有趣的故事,，話說唐太宗李世民選址陜西省禮泉縣的九嵕山作為其與長孫皇后的合葬陵墓，也就是被后世譽(yù)為“天下名陵”的昭陵后,，朝中文武大臣紛紛要求死后陪葬,，其中名將徐懋功（后賜姓李，單名勣）與名相魏征更是想把昭陵主峰西南約3公里處,，距玄宮最近的鳳凰山巔占作墓地,，兩人為達(dá)成這件事一直爭執(zhí)不斷。為平息事端,、緩和關(guān)系,，唐太宗允諾兩人死后都葬在鳳凰山上，但在魏征去世后,，唐太宗便改變了旨意,，巧妙地把鳳凰山改成了現(xiàn)滕州市境內(nèi)的落鳳山,，最后魏征、徐懋功都被葬在了此地,，兩人墓地相距約十多公里,。
唐代世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”的柳宗元在《龍城錄》中記載，著名諫臣魏征喜歡吃醋泡芹菜,，為此唐太宗專門宴請魏征吃醋芹。那么嗜醋芹是魏征的一個怪癖,，葬在河道里也是他的一個怪癖,？這其實與他的一個“孝順”兒子有關(guān)。這個兒子從來都不聽魏征的話,，你讓他往東他往西,，讓他打狗他攆雞，魏征當(dāng)面安排給他的事情,，事后他就和你反著干,，別看魏征建言獻(xiàn)策談起來頭頭是道，但是拿這個兒子一點辦法都沒有,。
在臨終前,，魏征對其如何安葬這件事，留了一個心眼,，想讓兒子把他葬在唐太宗允諾之地的山頂上,，但他認(rèn)為如果這樣做，兒子肯定會把他葬在下洼地,。于是,，他也反其道而行之，特意交待兒子把他葬在下洼之地,，他認(rèn)為兒子還會按照之前的行事風(fēng)格,，故意把他埋在山頂之上。
誰也沒有料到,，魏征這個兒子不知是想到了曾子“慎終追遠(yuǎn),，民德歸厚矣”的教誨，還是感嘆父親在世時,，一輩子不聽他的話,，一直和他對著干，這次無論如何都要滿足他的遺愿,，也算盡最后一份孝心,。于是，就派人四處尋找低洼之地,，最終找到了張汪鎮(zhèn)境內(nèi)的薛河,，在當(dāng)時是最低洼的地方,，便將魏征葬在此地，也就是1997年魏氏后人為魏征重新立碑之處,。
有人的地方就會有故事,。對于魏征墓，當(dāng)?shù)乩夏耆藗兞鱾髦硪粋€版本的故事,，聽來比較真實靠譜一些,。以前有一支魏氏人來到如今的雙廟橋附近定居，后形成村落,，名為魏家村,，村民奉祀魏征為宗祖，建立祠堂,，并塑有泥胎的魏征像,。很多年以后，后人對年久失修的祠堂進(jìn)行修繕時,，考慮到原來的魏征像脫漆開裂,、污垢難除，又重塑了一個,。但就如何安置舊泥胎塑像,，后人犯了愁，砸了或扔了怕犯忌諱,，還放在新祠堂里,，祭祀時拜新的，還是拜舊的,，都不合適妥當(dāng),。最終，后人擇了個良辰吉日,，把舊塑像埋在村子后面,，形成了現(xiàn)在的這個魏征墓。如今,，逢年過節(jié)還有后人燒紙祭奠魏征他老人家,。
當(dāng)然，河道里的魏征墓的由來,，僅是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鞯囊粋€傳奇故事,，留給世人的也是茶余飯后的談資。但歷史中魏征的犯顏直諫和唐太宗從諫如流的事跡卻廣為流傳,，成為封建社會君臣關(guān)系的典范,，留給后人一筆寶貴的財富，值得我們深思和借鑒,。
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