作者：張格
元世祖的時(shí)候，滕州曾出過(guò)一個(gè)外交家，名叫李克忠，是號(hào)稱狀元的進(jìn)士李稷的祖父。他受元世祖忽必烈的派遣，三次出使安南國(guó)（今越南北部），在說(shuō)服安南奉元朝為宗主、實(shí)現(xiàn)兩國(guó)和平的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。
李克忠字公瑾，勤奮好學(xué)，博通經(jīng)史，二十八歲到大都，朝臣見(jiàn)到他都傾心折服，紛紛上奏章推薦，于是被安排到吏部任職。這時(shí)元軍攻占了安南國(guó)都，安南國(guó)王逃亡海島。但由于天氣炎熱，蒙古軍不久就撤軍，雙方進(jìn)行和談。
至元十二年，世祖忽必烈派遣使者合撒爾海牙和李克忠出使安南，李克忠還被任命為安南達(dá)魯花赤府知事。那個(gè)時(shí)代，出使敵國(guó)面臨疾病瘴癘、毒蛇猛獸等各種威脅，之前的元使者還被安南人用竹索勒死，元軍為此在安南屠城報(bào)復(fù)。李克忠等經(jīng)過(guò)吐蕃、川邊、夜郎等地，水陸萬(wàn)余里，走了十個(gè)月才到達(dá)安南國(guó)都。李克忠等此行向安南提出國(guó)王入覲、子弟入質(zhì)、輸納稅賦等六條要求，但安南都委婉拒絕了。李克忠寫信給國(guó)王申明“君臣大義”，安南國(guó)王也沒(méi)有回復(fù)，只是派遣使臣隨同李克忠入貢謝罪，乞求免除六條要求。
至元十四年夏，使團(tuán)到達(dá)元朝夏都。世祖忽必烈垂詢李克忠等出使情況。克忠呈上自己途中寫的一本書(shū)，書(shū)中記述了安南山川、地勢(shì)、風(fēng)土，以及不奉元朝正朔、自稱大越國(guó)等情況。世祖贊許他辦事用心勤懇，授官工部郎中。之后安南王陳光昞病逝，世子陳日烜繼位，并遣使至元朝報(bào)告。元世祖再次派遣禮部尚書(shū)柴椿、工部郎中李克忠等持詔書(shū)往諭國(guó)王陳日烜入朝受命。陳日烜親自到使館拜見(jiàn)李克忠等。柴、李等傳忽必烈的嚴(yán)旨，責(zé)備陳日烜對(duì)抗天朝，且“不請(qǐng)命而自立”為王，罪上加罪。安南朝野上下惶恐萬(wàn)分，再派使臣帶著厚禮，其中包括兩頭大象，隨同李克忠等使元謝罪。但陳日烜依然以“不習(xí)乘騎，不諳風(fēng)土，恐死于道路”為由，不肯前往元朝京城。元眾大臣因此主張立刻發(fā)兵滅安南。當(dāng)時(shí)元朝國(guó)勢(shì)正盛，蒙古鐵騎兵鋒甚至到達(dá)歐洲多瑙河流域。但李克忠看到連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的疾苦，仍堅(jiān)持和平主張，反對(duì)用兵安南。忽必烈派接受了李克忠的和平方案，遣李克忠等再次出使安南。這次出使雖仍提出要陳日烜朝見(jiàn)，但又說(shuō)可以鑄造一個(gè)金人代替國(guó)王朝見(jiàn)，并送賢士、方技、子女、工匠各二人代替百姓歸附，實(shí)際上是放棄了國(guó)王親自朝見(jiàn)和百姓歸附等無(wú)理要求。
李克忠在兵革不息、國(guó)人普遍厭戰(zhàn)的情況下，能審時(shí)度勢(shì)，允許安南國(guó)家和人民保持一定的獨(dú)立，表現(xiàn)了一個(gè)外交家追求和平的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，給兩國(guó)人民都帶來(lái)了福祉。所以名臣?xì)W陽(yáng)玄說(shuō)李克忠必定有恩報(bào)，“不在其身，在其子孫”。后來(lái)其孫李稷果然中進(jìn)士，做到戶部尚書(shū)、參知政事、樞密副使、御史中丞等高官，成為一代名臣。
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