筆者曾寫過短文介紹清朝滕縣名流徐縉文以米易石、救濟(jì)饑民的事跡,。不少讀者讀后仍然會發(fā)出拷問靈魂的連環(huán)三問：他到底是個(gè)怎樣的人,？他為什么會那么做？他怎么能那么好,？
（徐承毅據(jù)清·梁懷節(jié)《易石園圖》作）
除了在道光二十六年《滕縣志·孝義》中有徐縉文的簡要記載外，《徐氏族譜》《易石園志》等資料有比較全面的介紹,。徐縉文（1768年—1843年）,，字星衢,，號松皋、石禪,，清朝山東滕縣南門里人,，屬相：鼠，星座：雙魚座,。26歲時(shí)獲舉孝廉方正,，謙讓不就。29歲時(shí)謁選京秩,，授光祿寺署正,。32歲時(shí)因親老，告養(yǎng)返鄉(xiāng),。35歲時(shí)捐棉衣五百襲救濟(jì)災(zāi)民,，被嘉慶帝褒賜五品銜。45歲時(shí)值大饑荒,，采用以米易石的辦法救濟(jì)饑民,，開“易石園”徐氏名號。72歲時(shí)獲推鄉(xiāng)飲大賓,。
他能文擅畫,，作品眾多，著有《竹西吟草》《桐花館詩余》《竹西齋詩稿》《竹西齋詩》《飛鴻遠(yuǎn)音》《桐花吟館詞》《吟余錄》等詩詞集,，僅族譜中載錄保存下來的詩詞就近500首,；畫作則“得其尺幅，寶之若吉光片羽”（趙來麒語）,。
他是孝子,，是小官吏，是善人,，是詩人,，是詞人，是畫家,，是金石愛好者,、收藏者，既浪漫又現(xiàn)實(shí),，具有真性情,，視覺敏銳，悲天憫人,，樂觀豁達(dá),，愛國孝家，好善樂施，淡泊名利,，義薄云天,，是有情懷、有節(jié)操的文人士子的典型代表,。顧皋曾評價(jià)道：“為人英俊而和,、厚重然諾，好交游,，能急人之急,，遠(yuǎn)近俱推重之”，葉湘管曾評價(jià)其生平：“仁慈也而重義氣,，渾厚也而極精明,，坦易也而實(shí)深沉，曠達(dá)也而更謹(jǐn)細(xì),，詼諧也而彌端莊,，風(fēng)流也而能典雅”“是真名士風(fēng)流而有先民矩矱，共推豪俠義氣而有老成典型,。其曠達(dá)似嗣宗,，其灑脫似靖節(jié)，其詼諧似曼倩,，其風(fēng)雅似東坡,，其交接似北海，其談吐似東山,，其宏獎似林宗,，其和藹似柳下，其慷慨悲壯似王朗之拔劍,、祖狄之聞雞”,。
下面就讓我們從孝、忠,、善,、義四個(gè)方面來看看他的人品。
于家盡孝
徐縉文出生后不到周歲生母就過世了,，8歲時(shí)繼母又過世,。童年失恃的經(jīng)歷，讓那個(gè)時(shí)代身為“獨(dú)生子女”的他深刻理解子欲孝,，趁親在的道理,。
成年后，他每逢父親壽辰,，都盡心張羅為其過壽,，并懇請名家撰寫壽文,，以博父親歡心；因孝行,、才德聞于里,，獲舉孝廉方正，推辭不就,；后奉父命謁選京秩，獲授光祿寺署正,。正當(dāng)上下官員爭相結(jié)交,，本應(yīng)有所作為時(shí)，他又因父親年邁多病,，毅然告養(yǎng)辭官,；在照顧生病的父親期間，更是“不脫冠帶,，藥必親嘗以進(jìn)”（《易石園志·行述》）,。
1804年農(nóng)歷八月，時(shí)年36歲的徐縉文似乎預(yù)感到會發(fā)生什么事兒,，為父親操辦了一個(gè)隆重的壽辰,，諸多名家附名祝壽，知縣張秉瑞也親自撰寫壽文,。到了九月,，徐縉文的父親徐天錫溘然長逝，張秉瑞又出面撰寫了墓志銘,。
徐縉文營葬父親后,，又在南門里獨(dú)自出資營建徐家祠堂，祭祀祖宗,。
于國盡忠
1803年發(fā)生水災(zāi)時(shí),，朝廷號召義捐，徐縉文帶頭響應(yīng),，并捐助棉衣500件,。
滕縣面臨匪亂人心惶惶時(shí)，他沉著冷靜,，糧食器械準(zhǔn)備得一應(yīng)俱全,，竭盡全力幫助官府守城，算得上百姓心中的定盤星,。
他在給友人平原杰的信中吐露出為國報(bào)效的心跡：“兄以草芥功名,、蠅頭產(chǎn)業(yè)，雖破其家亦不足濟(jì)國,，致其身亦不算忠君,，況滕為一隅之地,，兄祇粟米之軀，存亡何關(guān)緊要,？何難飄然遠(yuǎn)遁自保眷屬,？然平日讀圣賢書、享太平福,，小草雖微,，亦蒙雨露；朽木無知,，久荷生成,。當(dāng)此妖邪偶扇之際，遂興抱頭鼠竄之思,，兄深恥之,。只好在滕行滕道，效死弗去而已,?！庇谑牵坝诠俑粫r(shí)辦不及者,，兄竭力以私濟(jì)之,。夜率子侄家人輩，執(zhí)戈巡視,；晝則督工人運(yùn)石移土,，稽查匪類……五十余日衣不解帶”。
一句“小草雖微,，亦蒙雨露,；在滕行滕道，效死弗去”,，慷慨激昂地表達(dá)了徐縉文報(bào)效國家,、熱愛家鄉(xiāng)，赤膽忠誠,、敢于擔(dān)當(dāng)赴難的決心和勇氣,。
朝廷禁煙，徐縉文自發(fā)編寫《勸戒鴉片煙歌》進(jìn)行宣傳配合,；為教育后輩,，他又編寫《教子瑣言歌》，洋洋灑灑3200字諄諄教導(dǎo)“吾享太平福,，惟賴文治昌,。吾得天倫樂，惟賴名教彰,。吾得享飽暖,，端因治法良,。吾得免欺罔，端因律例詳”,，并叮囑后輩“切囑爾子孫,，及時(shí)快輸將”，鼓勵后輩早日學(xué)有所成,，報(bào)效國家,。從某種意義上說，徐縉文是那個(gè)時(shí)代光明磊落的愛國者,。
與人為善
徐縉文每逢饑年,，就賣出所藏粟米，加量減收,，穩(wěn)定市價(jià)，平抑通貨膨脹,?！白逯杏胁蛔阏撸丶右庵苄?；有不協(xié)者,，不惜出己貲為之調(diào)處；凡平素知交以及故舊之子若孫,，或流離失所,，或貧苦無依，莫不有以濟(jì)其困窮,、恤其艱阨”（引自《易石園志·行述》）,。而其中最廣為人知的就是1813年以米易石、救濟(jì)饑民的善行,。
《禮記·檀弓下》記載：“齊大饑,，黔敖為食于路以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食,、右執(zhí)飲曰：‘嗟！來食,?！瘬P(yáng)其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食；以至于斯也,?！?/p>
對于如何既維護(hù)饑者尊嚴(yán)，又能救濟(jì)災(zāi)民,，徐縉文是下了一番功夫的,。最后他決定采取以米易石的辦法,，借修私家園林之名，行救濟(jì)饑民之實(shí),。饑者自食其力獲其食,，施者自得其樂得其石，表面上是各取其需,，雙方都能心安理得,。
積德行善，潛功晦名,。這也成為諸多士大夫?qū)λ瞥鐐渲?、贊不絕口的原因。在受到朋友夸獎時(shí),，徐縉文并沒有被捧殺,，而是認(rèn)為友人獎譽(yù)非分，懇請友人援文時(shí)改為私恩小惠,，這樣“施者無溢美之詞,，受者無過情之恥”（摘自《易石園志·寄簣山觀察信》）。其正直,、善良的人品可見一斑,！
于友盡義
徐縉文對朋友熱心真誠講義氣，積極為朋友牽線搭橋,，向老師毛道南推薦：“友人印山,，其人其藝，前曾面稟,。茲來游歷下,，萬懇推情指示，俾千里孤客得所依歸,。不惟印山之幸,，（縉）亦感且不朽。敢望格外垂青,，是所深幸”,；又向歷下朋友王允信推薦：“友人印山，今來游歷下,，伏乞推情指教,。祈格外垂青，少加吹噓”,；還向毛道南推薦劉紹筠：“竹坪劉四兄為敝邑名宿,，前次曾瞻慈顏，時(shí)深欽佩,。今來省錄科,，萬懇老師推情栽培,。倘得寸進(jìn)，感且不朽”,；向擔(dān)任泰州知州的馮潮推薦：“萼珊弟尚無就緒,。閣下古誼熱腸，久欽懷抱,，幸假堂前尺寸之地位置故人,，均為欣感”。
他擅長作畫,，面對來求畫的朋友或鄰里,，從不擺架子，無不盡其意而歸,。這種豁達(dá)可親的性格讓他交友廣泛,，朋友圈既有鐵保、王鼎,、林則徐等名公顯宦,，也有顧皋、王賡言,、尹濟(jì)源、王澤,、李湘茝,、王金策、王家榕,、張庭瑜等外省地方官員,，既有平原杰、馮云鵬,、馮云鹓,、鄭士芳、梁懷節(jié),、印山等名士畫師,，也有葉湘管、孔氏昭美,、昭虔,、昭恢、昭薰,、憲譽(yù),、憲堉、憲庚,、憲彝,、慶镕,、慶銈等姻親，他既和蔡臨,、張秉瑞,、馮潮、唐晟,、徐霖,、項(xiàng)立本、鄧亮功,、王大淮,、彭斗山、趙白麟,、杜受元,、王縉玿等滕縣地方官員交好，也和趙來麒,、龍嶺,、顏逢甲、滿兆麟,、孫銘,、邱敏等本縣名流往來甚密。
世上有一句深情款款的話大意是這樣說的：如果有一天,，我想先于你老去,，請?jiān)徫业淖运剑驗(yàn)槲页惺懿涣藳]你的痛苦,！還有一句愛而至深的話是這樣說的,，大意是：我想看著你先于我老去，我比你堅(jiān)強(qiáng),，就讓我獨(dú)自承受沒你的悲傷,！這種感情用來形容徐縉文和友人之間的友情也不為過。世事無常,，面對著孔昭美,、孔昭虔、孔昭薰,、孔昭芬,、李福臻、顏逢甲,、劉元鳳等好友的一一離世,，徐縉文含痛憑吊，把悲傷留給自己；淚灑尺素,，訴說著深情厚誼：“誰知才識春風(fēng)面,，月落天涯泣杜鵑”“卻恨東風(fēng)何太急，空教春雨憶江南”“自來英俊不壽世,，朱顏未易到白頭,。問天天似聾，問地地似啞”“試問九原可作否,，半空鶴唳月三更”“瞥眼滄桑成一痛,，幾番搔首夕陽邊”“一代風(fēng)流名士盡，三朝耆舊故人稀”“青青松柏依然好,，灑淚重過闕里坊”“天意已如此,，人生安可知?；脑瓪堈绽?，痛絕淚如絲”“舊雨悲今日，西風(fēng)憶往年,。墓門空灑淚,，腸斷夕陽天”“畫槁空懸壁，相看重感傷”“梁園空悵望,，難與再追陪”,。（摘自《易石園志·徐縉文作品》）
徐縉文不但人品上乘，文品也相當(dāng)好,，他和朋友之間的信件往來,，每字每句都情真意切；他的詩“清新俊逸”,，他的詞“變化莫測”，他的畫如“吉光片羽”,。他的作品得到友人的欣賞和夸贊,。曾任滕縣知縣的王政評價(jià)道：“披閱清新俊逸、溫厚和平,，一種豪情勝概猶洋溢于筆花墨瀋間”,，葉湘管評價(jià)道：“激昂慷慨之詞不失溫柔敦厚，艷麗清新之句亦寓篤摯纏綿,，奇而法,、正而葩、麗以則,、閎中而肆外,。凡一詠一吟皆征性情之流露焉”。下面讓我們從信,、詩,、詞,、畫等方面看一下他的文品。
情真意切的信
1830年,，徐縉文在《飛鴻遠(yuǎn)音》自序中寫道：“適于故紙堆中檢得數(shù)片書稿,，披閱一過，如親舊雨,，因集為一冊,。借幾行殘字，志半生交游耳,。至文之支離,、忽莊忽諧，皆一時(shí)真情所發(fā),，絕無粉飾,。于孤寂時(shí)偶一翻閱，不啻對故人促膝談也,。若以尺牘目之,，則非矣?！?/p>
從這幾行字中,，我們既讀出了徐縉文對友人的真摯情感，也破解了易石園石刻出世并流傳的密碼：他之所以把友人的墨寶鄭重其事地刻石以記,，一是睹物思人,，每天能在園中看到友人的墨寶，就像友人時(shí)刻在眼前一樣,，思念友人的感情在石刻中得到寄托和釋放,；二是為了把友人的墨寶留存不朽，也讓這份真摯友情百年長青,。
徐縉文這樣表達(dá)對師長,、同窗、友人的思念：“自遠(yuǎn)麈訓(xùn),，瞬易星霜,，每憶慈顏，不禁神馳”（寄毛道南）,，“三載同窗廿年分袂,，闊懷離緒，諒有同心,。每逢東來,，行云便訪濟(jì)南舊雨，緣相隔山遠(yuǎn)水遙，致每嘆魚沈雁渺”（寄胡小村）,，“不通音問,，瞬又?jǐn)?shù)月。每憶芝宇,，形諸夢想”“三載聚晤,，一旦離群，每一懷思,，如對芝宇”（寄鄭柳田）,，“泗上一別，瞬又經(jīng)年,。每對佳章,，如聆清訓(xùn)”（寄王賡言），“別來光陰如此速也,，自驛亭分袂后,，東西兩院若有所失……每當(dāng)月白風(fēng)清，把酒狂歌,，總覺座少一人,，奈何奈何”（寄平原杰），“別后荏苒光陰,，疊更歲琯,。停云兩地，舊雨一心”（寄熊方受）,，“相聚月余,，亦不為暫；才一分袂,，又如久闊”（寄張性梓）,。
勸說友人奮發(fā)向上：“以吾弟之才，幸勿自棄,，正好藉此寬閑養(yǎng)精蓄銳,，來歲科場奮志青云，竭盡才能,，以報(bào)升平，是所深幸而厚望者也”（寄平原杰）,，“秋闈迫近,，宜少靜坐，以理舊業(yè),，佇看青云連登,，實(shí)所厚望”（寄孔春原）。
聽到友人擢升的消息，徐縉文歡欣雀躍：“喜悉吾兄榮擢本部主政,，足征平日清正廉明,，上達(dá)帝聽，因之知人善用,，破格嘉予,。此不惟本部之幸，亦吾同鄉(xiāng)人中一大快事也”（寄孔云浦）,，“欣悉春江老父臺榮蒞泰州,，新猷煥發(fā)，東山再起,，造福南邦”（寄馮潮）,，“近喜節(jié)越晉省，澤溢汾河,。佇看功勒旗常,，手調(diào)金鼎屢在，吾儕莫不仰下風(fēng)而舒眉宇”（寄尹濟(jì)源）,。
送別友人離任時(shí)依依不舍：“沙河送別,，酒不成歡。南望行旌,，濳然泣下”（寄馮潮）,。盼望友人相聚的殷切之情：“弟憶必在蔡明府吊期至滕。預(yù)掃高榻以待,，祈早束裝惠臨,。作竟夜之談以排積悶，是所深幸”（寄李之山）,，“何時(shí)過鎮(zhèn),，如能少為停泊，示下一信,，當(dāng)飛馳左右,，再緒良晤”（寄王賡言），“倘能因公過滕,，兄當(dāng)掃榻重?cái)⑴f游,，再剪西窗之燭，更開北海之樽,，何幸如之”（寄平原杰）,，“特遣價(jià)邀太翁來城，未知文駕亦肯惠臨一敘否,？高年人亦宜不時(shí)動移以狀豪氣,，亦養(yǎng)生之一道也,。如承辱臨，弟當(dāng)掃榻以待”（寄顏逢甲）,。
清新俊逸的詩
徐縉文所處的時(shí)代,，有不少詩歌理論大家，包括首創(chuàng)“格調(diào)說”被乾隆帝稱為“江南老名士”的沈德潛,，推崇“肌理說”的翁方綱和闡發(fā)“性靈說”的袁枚等,。徐縉文并不盲從成理，更傾向于詩出自然,，言之有物,，愈真愈妙。他的《竹西齋詩》集中收錄近200首詩歌,，題材廣泛：擬古,、山水田園、吟景詠物,、送別,、行旅、閨怨,、悼亡,、題畫等等，表達(dá)自由,，有抒情詩,、有敘事詩；體裁多樣：有歌,、行,、吟、曲,，也有絕句,、律詩。
他作《春草》：“欄外輕寒放柳荑,，簾前新綠又萋萋,。敢云薄植春難管，欲寄相思路已迷,?；碾]牧還晴蝶亂，離亭人去玉驄嘶,。關(guān)山何處深惆悵,，日落江天杜宇啼”；他寫《春雪》：“芳草天涯幾處生,，又歌黃竹譜新聲,。身如蝴蝶非關(guān)夢，香欠荼蘼卻有情,。擬向林梢開錦繡,，先鋪粉本畫江城。東皇欲試春光好,，天女花多莫與爭”,；他描《秋蛩》“唧唧復(fù)啾啾，籬根話不休,。三更清夜月,，一枕故園秋。響共村砧急,，聲添暮雨愁,。孤燈深院里，為爾下簾鉤”,；他吟《秋蟬》：“幾日才鳴夏,，西風(fēng)又早秋。孤楓山寺外,，衰柳板橋頭,。高樹吟偏急，殘陽噪不休,。旗亭人萬里,，孤客莫登樓”；他題自畫山水畫：“老樹槎枒臥暮煙,，滿林落葉響山泉,。云深樵路歸來晚，帶雨和風(fēng)擔(dān)一肩”“遠(yuǎn)山重疊接平沙,，古樹殘陽噪暮鴉,。茅屋半間秋水外，有人閑坐讀南華”,；他題天女散花圖：“一從花事屬天公,，花不逢春不許紅。獨(dú)有玉人春滿把,，撒來全不藉東風(fēng)”,；他路過范冉故居作《范史云甑生塵》：“誰憐范叔寒至此，梁沛賣卜聊爾爾,。門巷蕭條甑生塵,，秋風(fēng)四壁燈花紫。憶昔萊蕪為長吏,，門雖如市心如水,。奮袂一揮走山林,，真視朱紫如敝屣。湛然心跡喜雙清,，肯教冰壺染塵滓,。蓬廬一弓甘清貧，常將白眼傲彼彼,。千古高風(fēng)誰與儔,，五月披裘齊芳軌。偶從梁沛一經(jīng)過,，望風(fēng)下車拜其里”,；他看到亭中不與家鳧為伍的孤雁感而有作：“悔自忘機(jī)學(xué)海鷗，藩籬局促幾經(jīng)秋,。主人縱使勤恩養(yǎng),，難解離群一段愁”“江湖咫尺便天涯，寂寞空庭伴睡鴨,。知爾雕欄棲未慣,，時(shí)因明月夢蘆花”。
徐縉文的詩,，像《上元雪月夜》《剛山怪石歌》《神桑歌》《海市》《夢登岱岳成此歌》《祝蓮花生日》等極具浪漫主義氣息,，《采蓮曲》《消夏詞》《春日西園》《西園春興》《題畫》等極富山水田園氣息，《老婦行》《逃荒行》等又是生動的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)詩,，其中《逃荒行》寫道：“冬日晝苦短,，入夜恨更長。寒風(fēng)聲怒號,，栗冽起朔方,。冰雪滿天地，老樹凍欲僵,。紛紛貧家子,，荷擔(dān)離井鄉(xiāng)。言遭淮陽劫,，秋水沒稻粱,。夜息荒林下，滿身鋪雪霜,。踉蹌登古道,，前路望茫茫。大兒才十歲,，掩面泣牽娘,。小兒在襁褓，呱呱棄道旁,。豈無天性愛,，暫免眼前殤,。仰天呼無極，剜腹九回腸,。多少狐裘客,，圍爐醉霞觴”。
全詩寫實(shí)性地描寫出下層人民在災(zāi)難面前的不堪一擊,、無可奈何和悲痛欲絕的場景，最后一句又筆鋒一轉(zhuǎn),，隱晦地揭露了當(dāng)時(shí)貧富不均的社會矛盾,。
變化莫測的詞
徐縉文僅在《桐花館吟詞》中流傳下來的詞作就近300首，葉湘管在詞序中評價(jià)道：“其胸襟則海闊天空也,，其機(jī)趣則鳶飛魚躍也,，其才思則風(fēng)發(fā)泉涌，其筆力則山立云奔也,。其作為詞也,，有時(shí)橫放雄豪，宛入蘇辛之室,，又或清真雅麗,，更登周柳之堂”。
我們以一首徐縉文的詞鋪開,，簡單談一下徐縉文的詞,。他填的《江城子》：“踏莎行到小闌干，探春還,，柳含煙,。手折紅梅，猶帶露華妍,。送入我門來尚未,，好事近，人月圓,。東風(fēng)第一杏花天,，垂楊邊，珍珠簾,。訴遍衷情,，多麗解連環(huán)。且把春光好愛惜,，尋芳草,，醉花間”。
江城子,，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”,，興起于晚唐,，文人韋莊最早依調(diào)創(chuàng)作，后多單調(diào),；北宋時(shí),，蘇軾開始變單調(diào)為雙調(diào)，代表作有《江城子·密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂……”和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫?！?/p>
徐縉文的這首詞,，似乎描寫了一群春風(fēng)得意的年輕士子或者一個(gè)適齡待嫁女子和同伴嬉戲踏春的場景，活潑,、生動,、傳神。
而如果我告訴大家,，這是徐縉文從近2000多個(gè)詞牌中,，選取了踏莎行、小闌干,、探春,、柳含煙、折紅梅,、露華,、送入我門來、好事近,、人月圓,、東風(fēng)第一枝、杏花天,、垂楊,、珍珠簾、訴衷情,、多麗,、解連環(huán)、春光好,、尋芳草,、醉花間等19個(gè)詞牌名合轍押韻地按《江城子》的詞律構(gòu)筑出如此曼妙多姿、引人遐想的意象,，你又作何感想,？
一是說明他熟諳詞牌詞律，二是說明他文采較高,，三是看出他隨性自然的文風(fēng),。他是歡喜時(shí)作詞，惆悵時(shí)作詞，春游時(shí)作詞,，秋收時(shí)作詞,，歡聚時(shí)作詞，送別時(shí)作詞,，做夢了作詞,，喝醉了作詞……春夏秋冬，寒暑交替,，一情一景,，一草一木都在他的視野里、情緒里,，融入到他的作品里,。在桐花吟館記載的255首詞中，他共用了92個(gè)詞牌,，其中僅填了一首詞的詞牌62個(gè)，30個(gè)詞牌填了兩首以上,，其中沁園春,、金縷曲、滿江紅,、望江南均填了10首以上,。
看他填的《占春芳（醉）》：“吾醉也，君休笑,，對景任婆娑,。自古英雄才子，半教白日消磨,。拍掌且高歌,。遇鶯花、即念彌陀,。任他華發(fā)添雙鬢,，豈奈情何”，頓時(shí)一股借酒吐愁,，感嘆生不逢時(shí),、空有抱負(fù)而無處施展的情緒油然而生。
看他填的《釵頭鳳·窗虛靜》：“窗虛靜,，梅花影,，東風(fēng)?峭香閨冷。黃昏近,，人無信,，鳳釵重卜，連環(huán)細(xì)印。問,、問,、問?？辗壳?，腰支小，山屏半倚沉香裊,。宵將半,，銀缸暗，蒙朧睡眼,，夢中相見,。看,、看,、看”，用三疊字“問,、問,、問，看,、看,、看”把對親人的思念表現(xiàn)得淋漓盡致。
看他填的《甘草子（夜雨）》：“何苦,。節(jié)近清明,，料峭風(fēng)如許。柳色憶津亭,，應(yīng)拖黃金縷,。深夜挑燈人無語。怎耐這,、春宵情緒,。盼得春來愁春去，幾陣催花語,?！毙攀帜閬恚岩褂晖ǜ袨椤按呋ㄕZ”,。
他對春天的事物情有獨(dú)鐘,，從盼春開始，到迎春,、春寒,、春夜、春風(fēng)、春雨,、春水,、春煙、春樹,、春草,、春花、春山,、春燈,、春衫，乃至春暮,、春殘,、春歸、春夢,、春怨等,，無不注入深厚的感情，描寫春景,、春色的詞句就達(dá)到50余首（處）,。
吉光片羽的畫
徐縉文精于摹臨古人山水，擅長扇面,。趙來麒評價(jià)他的畫是：“得其尺幅,，寶之如吉光片羽”,，王立堂請他摩《白香山樊素小蠻和歌圖》,，孔昭美把他摩的古松圖和原作一起掛在前廳，尹竹農(nóng),、李湘茝也請他畫畫冊,。
《西園看花小冊》《天女散花圖》《秋林茅屋圖》《落花蝴蝶圖》《歸耕圖》《瑞波采藥圖》《白香山樊素小蠻和歌圖》《帳中美人畫》《美人自鏡圖》《仿易石園圖》《陸春舫載花圖》等等都是他的畫作。據(jù)高熙喆編纂的《滕縣鄉(xiāng)土志》記載,，其詩入續(xù)山左詩抄,，畫入續(xù)畫征錄。
另外,，徐縉文在金石收藏方面也有建樹：他作山陰石像記,，拓呂祖廟文碑；收藏西周散氏盤拓本,，拓本左下角有“松皋徐縉文藏”,，下鈐“丙辰征囗”朱文印。而《續(xù)修四庫全書》第909冊403頁的阮元《山左金石志》卷一《寶旅鼎》中記載：“寶旅鼎,，在滕縣諸生徐縉文家,，拓本見寄”。在《神桑歌》中，他寄語修志人：“仙人古柏登志書,，此老龍鐘傷遲暮,。寄話他年珥筆人，莫教神物老煙霧”,。
易石園文化
以米易石而構(gòu)建的易石園,，不再僅僅是一座普通的園林，更物化成為一種象征,，既是徐氏家族的族號,，也是滕縣的榮光，無形中承載起一大批有家國情懷的士大夫高尚的理想和情操,。
徐縉文沒有親兄弟,，卻常被好友稱為松皋四兄，那是因?yàn)樗谑宀值?人中行四,。徐縉文的叔伯三哥徐憲文是清朝乾隆庚戌科進(jìn)士,，官至臺灣海防南路里番同知，其僅收在《澹香齋詩》里的詩作就近200首,。徐憲文的詩作,，也為易石園文化的傳承添了一把柴：“所好從吾愿易酧，浮云富貴更何求,。先生我愛陶元亮,，舍弟人稱馬少游。入夢池塘春草夜,，連床風(fēng)雨豆花秋,。隨時(shí)消遣憑詩酒，正是朱顏已白頭”,，“月到中秋分外明,，西園雅集競飛觥。中庭露白花全濕,，金谷詩成酒漫傾,。池沼倒涵云漢影，蛩螀雜和管弦聲,。夜當(dāng)三五人三四,，心與天光共一清”。
上至總督,、巡撫,，下至未仕文人，各級官員,、名家過駐滕縣都要到易石園,，登山吟嘯,，寫詩作畫，僅江蘇沛縣廩貢生,、例授修職郎,、候選訓(xùn)導(dǎo)葉湘管吟詠和易石園有關(guān)的詩詞曲賦就近200首。
徐縉文“性特嗜客,，凡羈人,、冷宦、幕僚暨文人之不能具櫡者,，皆往取食焉,。征君賓而禮之，一日無客則惄然不樂”（高熙喆評語）,，歷下畫家鄭士芳在徐縉文家住了三年之久,，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？從某種意義上說,，徐縉文“風(fēng)聲遍齊魯”，為滕縣文旅事業(yè)作出了屬于他那個(gè)時(shí)代的突出貢獻(xiàn)：坊間學(xué)子“何處開蓮社,，相約易石園”,；易石園里“談笑有鴻儒，往來無白丁”,，算得上當(dāng)時(shí)迎來送往,、文化交流的“滕接一號”。
高熙喆《重修易石園記》中寫道：“一介之使,，其蒞茲土者,，謀所以息之，必于是園焉”,。滕縣邑紳黃來麟評價(jià)徐縉文道：“光祿松皋先生,，讀萬卷書,，身兼六藝不以一德名,，豐于財(cái)而勇于義……既返初服，座客常滿,。為善之暇,，陶情翰墨以銷其邁往磊落之氣”。
諸多過駐滕縣的官員,、文人往來易石園,，無形中推動了易石園文化的形成：曾任山東巡撫的鐵保贈言：“松皋好義樂輸出于天性，捐辦綿衣其末也,。以石易粟,，韻事亦義事……余愿徐氏后昆顧名思義,，繼美先型，更推而廣之,、擴(kuò)而充之”,，官至侍讀學(xué)士的顧皋贈言：“貧家婦子笑語溫，災(zāi)余何幸慶生存,。載船聞?wù)f郁林守,，何似徐公易石園”，官至福建汀州知府的李佐賢贈言：“泉石膏肓宜我輩,，煙霞供養(yǎng)羨先生”,，滋陽知縣馮云鹓贈言：“幾番流戀好林亭，聚米為山同一致”,，官至江南河庫道的李湘茞贈言：“丘壑分明,，襟懷磊落，光祿池塘如繡”,，官至東河河道總督的李均作詞：“何似先生,，一丘一壑，達(dá)士襟懷長者心”,，光祿大夫孔慶镕贈言：“名園指日說山成,，韻事偏從義事生。古風(fēng)俠義交游廣,，圖書滿壁堆瑤瓊”,，訓(xùn)導(dǎo)沈宗約贈言：“一時(shí)義舉傳東魯，易石名園足千古,。山林歸臥仰高風(fēng),，闔邑窮黎都起舞”，曲阜詩畫家孔慶庚贈言：“花木清且幽,，春風(fēng)遍吹扇,。區(qū)區(qū)數(shù)畝園，滕陽高士傳”,，金石大家馮云鵬贈詩：“叔繡遺風(fēng)稱善國,，誰樹仁聲足矜式。徐公乃有易石園,，善事陰行無德色”,，官至東閣大學(xué)士的王鼎題詩：“最難經(jīng)濟(jì)見風(fēng)流，聚米為山共唱籌”,，官至江蘇布政使的王賡言贈詩：“古人聚米可為山,，今日為山在發(fā)粟。此老胸中有全天,，一語能消萬家哭”,，官至曹州知府的王廷濬贈詩：“文史胸中足,，浮華眼底空。滿墻名士筆,，相對古歡同”,，官至湖廣總督的林則徐贈詩：“不費(fèi)滄浪十萬錢，一丘一壑自天然”,，曾任滕縣知縣的宮本昂贈詩：“三徑松篁無俗客,，百年山水有清音”……
這些作品大都散見于各人的文集里，而徐縉文將部分好友諸如鐵保,、王鼎,、林則徐、顧皋,、王賡言,、尹濟(jì)源、王澤,、李湘茝,、王金策、王家榕,、平原杰,、馮云鵬、馮云鹓,、梁懷節(jié),、葉湘管、孔氏昭美,、昭虔,、昭恢、昭薰,、憲譽(yù),、憲堉、憲庚,、憲彝,、慶镕、慶銈,、項(xiàng)立本,、王大淮,、王縉玿等人的作品鐫刻成石,，砌入西廊壁，這就是滕縣有名的易石園石刻（石刻拓本之一藏在滕州市博物館）,。易石園也成為當(dāng)?shù)厝苏把雒藿衬珜毜钠脚_,，而這些身居高位,，經(jīng)常四處為官的名公巨匠，也將滕縣易石園故事和徐縉文的事跡帶到了各地,，促進(jìn)了滕縣易石園文化的交流和傳揚(yáng),。易石園文化給滕縣地方仁善文化注入了“淡泊名利、濟(jì)世救民”的精神氣質(zhì),，對以后滕縣人精神文化氣質(zhì)的塑造產(chǎn)生了不小的影響,。
徐縉文5子10孫19曾孫，后繼有人,。二子甲杬樂善好施,，經(jīng)常照顧救濟(jì)有困難的鄰里；四子甲相帶頭捐資修筑縣城城墻,，并在清咸豐十一年出資募勇訓(xùn)練,，協(xié)助官府守城；五子甲梧性情豪爽,，富有同情心,，拯難救急從不吝滯。孫輩子熉救災(zāi)恤鄰,，不望回報(bào),；子烺生性信實(shí)，待人忠厚,；子璨樂善好施,，竭力周濟(jì)貧苦人；子炤為人公正,，調(diào)解糾紛經(jīng)常一語即解,；子煌守城有方，救災(zāi)有術(shù),，息爭有道,，盡孝至終。易石園徐氏后輩道濟(jì),、道隆,、祥菊、祥芷,、祥東等一眾易石園徐氏人物在不同的崗位上貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量,。
當(dāng)時(shí)間來到1931年10月，共產(chǎn)黨員王臨之在徐氏族人的掩護(hù)下在徐家花園（時(shí)人對易石園的稱呼）召開會議成立中共滕縣特支,，又讓易石園澆筑上紅色基因,，成為滕縣第一個(gè)中國共產(chǎn)黨組織成立地，也承擔(dān)起共產(chǎn)黨人“敢為人先,、不怕犧牲,、勇于奉獻(xiàn),、赤膽忠心”的革命斗爭精神，激勵和鼓舞著一代代生于斯,、長于斯的廣大黨員干部群眾,，秉持初心，開拓創(chuàng)新,，走在前列,，不斷取得新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)勝利。
徐家花園已作古,，易石精神長流傳,！易石園文化、徐家花園紅色精神會永遠(yuǎn)鐫刻在滕州歷史上,，風(fēng)云際會,，相信有那么一天，像易石園這樣歷史厚重,、標(biāo)志性強(qiáng)的地標(biāo)建筑會以合適的面目出現(xiàn)在滕州人民面前,。
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