舞龍俗稱舞龍燈，是一種起源于中國(guó)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),。 [1] 舞龍?jiān)醋怨湃藢?duì)龍的崇拜,，每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)舞龍,，從春節(jié)開(kāi)始舞龍,，然后二月“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)時(shí)也舞龍,。舞龍時(shí),，龍跟著繡球做各種動(dòng)作，穿插,，不斷地展示扭,、揮、仰,、跪,、跳、搖等多種姿勢(shì),。所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地漢族的一種民俗文化,。
舞龍和舞獅，古時(shí)是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一,。隨著華人移民到世界各地,，現(xiàn)在的舞龍舞獅文化，已經(jīng)遍及中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū),、東南亞,，以至歐美、澳大利亞,、新西蘭各個(gè)華人集中的地區(qū),，成為中華文化的重要標(biāo)志。
舞龍運(yùn)動(dòng)是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,，手持龍具,，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體的運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲,，穿,，騰，躍,，翻,，滾，戲,，纏,，組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精,，氣,，神，韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,。中華民族是世界上人口最多的國(guó)家,，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶,、賀喜,、祝福、驅(qū)邪,、祭神、廟會(huì)等期間,，都有舞“龍”的習(xí)俗,。這是因?yàn)椋褒垺笔侵袊?guó)中華民族世世代代所崇拜的圖騰,。龍是海中神物,，在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物,。數(shù)千年來(lái),，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系,，只是地方不同,，風(fēng)俗有所不同，這也充分體現(xiàn)了我國(guó)因地域幅員遼闊,，民間民俗文化的多樣性的特點(diǎn),。
舞龍
龍的形象源于中國(guó)古代的圖騰，被視為中華民族的象征,，龍是海中神物,，人們把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福吉祥靈物,。因此有的地方久旱不雨時(shí),，便舞龍祈雨；有的地方插完秧,，舞龍驅(qū)蟲(chóng),。舞龍歷史悠久，漢代已有了形式比較完整的關(guān)于龍的文字記載,。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載,，當(dāng)時(shí)在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍,，夏舞赤龍和黃龍,，秋舞白龍，冬舞黑龍,；每條龍都有數(shù)丈長(zhǎng),，每次5～9條龍同舞。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展,，民間的舞龍不僅有很高的技巧性,，而且表演形式越來(lái)越豐富多彩。
其中流傳比較廣泛的有以下幾種,。龍燈也稱火龍,、金龍。用竹篾扎成龍頭,、龍身和龍尾,3～10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù),。節(jié)與節(jié)之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭,，節(jié)下裝有木柄,，供舞時(shí)握持。舞蹈時(shí),，一人手拿"寶珠"（球形的彩燈）,，在龍頭前領(lǐng)舞,，表現(xiàn)龍搶寶珠。
龍燈的動(dòng)作有"龍擺尾",、"金龍?bào)从裰?quot;等,。龍燈多在節(jié)日之夜舞弄，有些地區(qū)還同時(shí)施放煙火,、爆竹,，在鼓、鑼,、鈸,、嗩吶等樂(lè)器的伴奏下，顯得氣勢(shì)更加雄偉,、舞姿更加生動(dòng),。布龍也稱打龍。它和龍燈稍有不同,，節(jié)內(nèi)不燃燭,，一般長(zhǎng)10多節(jié)。舞弄起來(lái),，左聳右伏,，九曲十回，時(shí)緩時(shí)急,，蜿蜒翻騰,。布龍的特點(diǎn)是動(dòng)作快、幅度大,、舞姿輕捷矯健,，多由兩條布龍一起表演"二龍搶球"。布龍的動(dòng)作有"金龍噴水",、"雪花蓋頂",、"白鶴展翅"、"雙跳龍門"等,。
龍
草龍主要流行于南方各地,。龍用稻草、青或柳枝等扎成,。有的地方還在龍身上插滿香火,，所以也稱香花龍。一般于農(nóng)歷五月和六月間的夜晚舞這種龍,，舞起來(lái)星光閃閃。過(guò)去鬧蟲(chóng)災(zāi)時(shí)多舞草龍,；有的地方在祈雨時(shí)舞弄,，并向龍潑水,，故又稱水龍。
百葉龍主要流行在浙江省,。舞蹈開(kāi)始時(shí),，人們分別手持裝有木柄的荷花燈、荷葉燈和蝴蝶燈,，穿插起舞,。最后一只大荷花燈變做龍頭，蝴蝶燈化做龍尾,，其他燈結(jié)成龍身,，猶如一條花龍騰空而起。
段龍主要流行于江蘇省,。龍頭,、龍身和龍尾互相不用布相連，只在龍頭和每節(jié)龍身上扎230～300厘米紅綢,。段龍多由婦女舞弄,，輕盈優(yōu)美，具有江南水鄉(xiāng)舞蹈特色,。
早在漢代（公元前205年—公元219年）,，就有雜記記載了這樣的壯觀場(chǎng)面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣,，舞起各色大龍,。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達(dá)良好祝愿,、祈求人壽年豐必有的形式,，尤其是在喜慶的節(jié)日里，人們更是手舞長(zhǎng)“龍”,，宣泄著歡快的情緒,。
全國(guó)的舞龍有上百種，經(jīng)過(guò)幾千年的流傳和發(fā)展,，表現(xiàn)的形式更是多種多樣,。舞龍能受到如此的喜愛(ài)，與它的群眾性,、娛樂(lè)性是分不開(kāi)的,。舞龍的時(shí)候，少則一兩個(gè)人,，多則上百人舞一條大龍,。最為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時(shí)候,，常常伴有數(shù)十盞云燈相隨,，并常常在夜里舞,，所以“火龍”又有一個(gè)名稱叫“龍燈”。
耍龍燈的時(shí)候,，有幾十個(gè)大漢舉著巨龍?jiān)谠茻衾锷舷麓┬?，時(shí)而騰起，時(shí)而俯沖,，變化萬(wàn)千,，間或還有鞭炮、焰火,，大有騰云駕霧之勢(shì),！下面簇?fù)碇砂偕锨Э駳g的人們，鑼鼓齊鳴,，蔚為壯觀,，好不熱鬧！
這種氣勢(shì)雄偉的場(chǎng)面,，極大地刺激了人們的情緒,，振奮和鼓舞了人心，因此,，舞“龍”成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂(lè)章,，也體現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地、無(wú)往不勝的豪邁氣概,。
舞龍是中國(guó)極富民族色彩的民間藝術(shù)之一,。逢有大節(jié)日 ，大慶典,，及出會(huì)巡游等,，必有舞龍助慶。至于舞龍始自何時(shí),，已無(wú)可稽考,。但上古時(shí)代，如遇水旱瘟疫,，妖孽兇災(zāi)之時(shí),，舞龍祈雨的儀式風(fēng)俗，是可以意想得到的,。因?yàn)辇埵巧钣诖蠛Ｖ猩裎?，是風(fēng)雨的主宰，有呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力,，故此逢旱便逢澇則求它開(kāi)恩庇佑,。在儀式的巫師術(shù)士，模做龍的活動(dòng)姿態(tài),，回旋舞動(dòng),，以“似因生似果”的法術(shù)原理,，以求達(dá)至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源,。
由這種祭會(huì)上的儀式的玩藝，而演變成娛樂(lè)助慶式的玩藝,，則是后事的事,。由東京夢(mèng)華錄紀(jì)宋時(shí)之宵百戲的起戲：“又于左右門上，各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀,，用青幕遮龍,、草上密置燈燭萬(wàn)盛，望之蜿蜓,，如雙龍飛走”,，便可知舞龍燈（舞火龍）之風(fēng)俗，已于中古時(shí)代已盛行了,。近世,，中國(guó)南北各省，皆流行舞龍的風(fēng)俗,，新年春節(jié),，迎神賽會(huì)，皆少不了以金龍銀龍助陣,，比舞獅更熱鬧和生色,。
這里有一則傳說(shuō)，也可以說(shuō)明舞龍純是紀(jì)念,，含有祭祀成分,。相傳很久以前，苕溪岸邊有個(gè)荷花村,，村前有一個(gè)荷花池,，池塘里長(zhǎng)滿了荷花?！苫匆?jiàn)兒子化成一條蛟龍飛上天空,，大聲呼喊，但蛟龍已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤,。自此以后,，苕溪兩岸每逢干旱，小龍就來(lái)散云播雨,。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x它,，就從這個(gè)池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣,，制作成一條花龍,。因?yàn)椴坏揭磺~,，父親也叫百葉，所以取名百葉龍,。每年春節(jié),，老百姓就要敲鑼打鼓來(lái)舞龍。
舞龍（dragon dance）的“龍”,，通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中,，舞龍之日，以旌旗,、鑼鼓,、號(hào)角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請(qǐng)出來(lái),，接上龍頭龍尾,，舉行點(diǎn)睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀,，節(jié)節(jié)相連,，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿,，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng),。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球,，作為引導(dǎo),。舞時(shí)，巨球前后左右四周搖擺,，龍首作搶球狀,，引起龍身游走飛動(dòng)。舞龍活動(dòng)在鞭炮聲中正式開(kāi)始,，行進(jìn)中的巨龍或盤旋,、或翻滾。
舞龍是個(gè)大節(jié)日,，舞到任何一處都會(huì)受到招待,。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)一天可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”,。等到舞龍完畢,，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi),。
燈節(jié)雖始于漢初,，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng),。 龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早,，而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”，原有“祈年”的意思,。
大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟?，威力無(wú)窮，而海洋主水,，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神,。民以食為天，谷物是維持生命的根本,，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍,，龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜,、契和后稷。如此,，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中,，自然也不足為奇了。
《 禮王制》稱：“宗廟之祭,，春曰鑰,，夏曰褅，秋曰嘗,，冬曰烤”,。
可知春節(jié)的“開(kāi)燈”，就是代表“春祭”,。所以,，“舞龍”最初應(yīng)是一種祭祀，而非娛樂(lè),，成為助慶娛樂(lè)應(yīng)是漢唐以后的事,。
南龍
南龍，顧名思義,，在江南一帶發(fā)展出來(lái)的舞龍形式,。
南龍的龍身比較重，龍頭是整條龍最重的部分,。南龍的風(fēng)格在有氣勢(shì),。因?yàn)?/p>
它的重量關(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō),，沒(méi)有像北龍般注重花巧,，而在注重體力上。
引南龍的拿一顆龍珠一個(gè)人，再加上龍身,，通常就要有十個(gè)人左右,，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南龍不追求靈活,，所以,，龍身可以在二十米、百米,，甚至有千米長(zhǎng)龍,。龍頭大細(xì)，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變,。
在制作上,，南龍比較傳統(tǒng)，龍頭用竹紙?jiān)?。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去,，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧,，也是在布上畫(huà)出來(lái)的,。部份都在采用畫(huà)上去的方法，甚至在電腦配合縫出來(lái),。
南龍的動(dòng)作,，通常有盤圈、S彎,、龍頭越過(guò)龍身等等,。
代表： 楊店高龍 黃陂舞龍
楊店高龍
湖北孝感楊店鎮(zhèn)是“龍燈之鄉(xiāng)”。楊店龍燈,，孝感稱之為“楊店高龍”,，是孝感市第二批及湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
每年從臘月開(kāi)始著手用竹片扎龍燈,、龍身,、龍尾、繡龍衣,；用彩紙?jiān)堫^,、龍尾，并連接彩龍頭,、龍身,、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(jié)（龍身由十個(gè)竹燈連接而成,，加上龍頭和龍尾便是12節(jié),，),，表示一年有12個(gè)月份。正月十二晚舉行龍燈開(kāi)光儀式,、正月十三出行,、上廟、喝彩,，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進(jìn)行活動(dòng),，家家門前擺香案，迎接賓龍,。正月十四拜燈,、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾，表示新年問(wèn)候,，代表吉祥,；正月十五玩游燈、燦燈,；圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里,，晚上十二點(diǎn)全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈，稱之為燦燈,、送龍燈升天，伴隨著鑼鼓聲,、鞭炮聲,。
楊店高龍的組成：多用竹、木,、布,、彩紙?jiān)桑堃乱话阌命S,、青,、白、赤,、黑五色,，傳說(shuō)代表金、木,、水,、火、土五行,。龍燈軀體內(nèi)燃燭,，舞龍者依先后順序，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離,，雙手把住龍腳,，從首至尾“龍珠”左右擺動(dòng)，有如巨龍婉蜒前行，其聲勢(shì)浩大,，場(chǎng)面壯觀,。其文化內(nèi)涵十分豐富，有龍出洞,、三點(diǎn)頭號(hào),、拜四方，還有下鉆洞,、上翻身,、龍映水等，慢舞時(shí)雍容大度,、優(yōu)美抒情,；快舞時(shí)激越奔放，別具一格,，有著濃郁的地方特色,，所用的曲牌音樂(lè)喜慶動(dòng)聽(tīng)，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。
黃陂舞龍
玩燈流行于黃陂孝感地區(qū)（黃孝地區(qū)）特有的叫法,玩燈在黃孝地區(qū)是指集“舞獅,、舞龍、劃彩船,、跑竹馬,、踩高蹺、魚(yú)燈,、蚌殼精”等于一體的一種農(nóng)村廟會(huì),。 這里主要講“玩燈”（即舞龍）。
武漢市黃陂區(qū)玩燈歷史悠久,，民間傳統(tǒng)活動(dòng)豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千余年不衰,。元宵節(jié)玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗,。全區(qū)270個(gè)行政村976個(gè)自然灣，共有龍燈525條,、獅子970個(gè),、彩船45只。每年過(guò)年,，黃陂出動(dòng)200多名民警,，深入各村灣執(zhí)勤，為龍燈“護(hù)駕”,。
黃陂素有年小月半大,所以玩燈是黃陂地區(qū)過(guò)年期間元宵前后規(guī)模最龐大,、最隆重,、最熱鬧的民間宗教娛樂(lè)活動(dòng),。舞時(shí),，由兩人配合,，一人執(zhí)頭,，一人做尾，在后邊的人跟著獅頭動(dòng)作,，亦步亦趨,，行動(dòng)迅捷,，尾巴不停地?fù)u晃,。獅子大嘴片刻不息地一張一合,。另一個(gè)引獅人，武士打扮,，身穿密紐扣的唐代燈籠褲衫,，紅條束腰，青帕裹頭,，足登快靴,，手拿繡球，在獅前引導(dǎo),，并先開(kāi)拳踢打,，蹦蹦跳跳，以誘獅子起舞,，引得獅子張牙舞爪,，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧,，忽而臥地匍匐，忽而搖頭擺尾,，既有舐毛,、擦腳、搔頭,、洗耳,、朝拜、翻滾,、跌撲等,，模仿動(dòng)作上也有上樓臺(tái)、過(guò)天橋,、跨三山,、出洞、下山,、滾球等技巧,，其動(dòng)作活潑逼真,、惟妙惟肖。
時(shí)間：黃孝地區(qū)玩燈時(shí)間主要是每年農(nóng)歷正與十三,、十四,、十五、十六四天,。
北龍
北龍?jiān)诮币粠Оl(fā)展出的風(fēng)格,。
以龍身來(lái)說(shuō)，北龍龍頭比較細(xì)小和輕巧,，用料可以在傳統(tǒng)的紙?jiān)?，或者比較新穎的用輕身的膠質(zhì)，以便作出多花款的動(dòng)作,，譬如：左右翻騰等等,。有別于南龍，北龍的動(dòng)作范圍細(xì)多,，故而所要求的體力亦相對(duì)降低,。
北龍的動(dòng)作，通常都適宜在漆黑環(huán)境中進(jìn)行,。所以,，制作北龍的物料都是螢光。
北龍?jiān)谑澜缟媳容^流行,。在中國(guó)香港,、馬來(lái)西亞、新加坡等地方,，都經(jīng)常舉辦舞龍的龍藝賽事和表演,。
福建紅龍纏柱
紅龍纏柱起源于廟前村 廟前的紅龍以生長(zhǎng)3～5年的本地老竹為骨架，用上好的紅色宣紙或紅綢絲布包裹,，工藝精湛,，活靈活現(xiàn)，栩栩如生,，通體呈現(xiàn)紅色,，象征喜慶節(jié)日里，紅龍降福,，日子紅紅火火,，故稱紅龍。最典型的表演是“紅龍纏柱”,。
據(jù)《連城客家節(jié)慶民俗文化》史料記載,，紅龍纏柱是由當(dāng)?shù)亟舷茸娉鮿?chuàng)，至今有300多年歷史,。當(dāng)時(shí),，初創(chuàng)者認(rèn)為連城有滾龍,，可舞沒(méi)有燈；姑田有燈龍,，有燈不可舞,。于是各采其長(zhǎng)，自創(chuàng)一種可舞又有燈的紅龍：用武術(shù)“六九拳”或少林拳術(shù)“四平步”為龍頭的舞步,，用武術(shù)棍棒的“四勾撥”為龍珠的舞步,，兩拳對(duì)打，剛?cè)嵯酀?jì),，形成整套的珠逗龍,、龍搶珠、戲珠,、藏珠,、找珠、纏柱等優(yōu)美舞姿,，同時(shí)伴以六件鑼鼓組成“蘇州鑼鼓”的神韻節(jié)奏擊樂(lè),，融武術(shù)、舞蹈,、圖畫(huà),、音樂(lè)于一體，既健身又營(yíng)造春節(jié)吉祥喜慶的濃厚氛圍,。龍身隨著龍頭從左到右分別纏住柱身,，每纏一柱，都要以搶一次龍珠的舞步起舞,，表現(xiàn)整套的珠逗龍,、龍搶珠、戲珠,、藏珠,、找珠、纏柱等動(dòng)作,。把紅龍的靈活、威武表演到極致,。
紅龍纏柱于2015年被列入龍巖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
起源
龍乃中國(guó)四靈之首，（龍,、鳳,、麒麟、龜乃中國(guó)四靈）中國(guó)人對(duì)之敬而且畏,。在我們的心目中,，龍是祥瑞的靈物,，是和風(fēng)化雨的主宰，也是狂濤駭浪的破壞者,；它的力量,，就連最兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰,，在中國(guó)沿海一帶,，漁民皆立廟祭祀，以求風(fēng)調(diào)雨順,，而龍?jiān)谘睾Ｒ粠У纳裨捯嗵貏e多,。
舞龍
舞龍是由來(lái)于祭龍習(xí)俗活動(dòng)，古人認(rèn)為一年的水旱都與龍,、與云有關(guān),，于是在春天的祭祀之中，通過(guò)舞龍來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順,。舞的龍一般為草龍,，龍舞完后要燒掉。到了五月,，南方發(fā)生“端午水”,，即洪水，人們祭祀水中之龍,，要?jiǎng)濤堉?，?qū)趕逆龍。人們所以要舞龍,，想以舞龍來(lái)祈求神龍,，以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。 [8]
中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族,。綜觀各地人民的舞龍表演，種類繁多,，各具特色,。常見(jiàn)的有火龍、草龍,、毛龍（貴州石阡）,、人龍、布龍,、紙龍,、花龍、筐龍,、段龍,、燭龍,、醉龍、竹葉龍,、荷花龍,、板凳龍、扁擔(dān)龍,、滾地龍,、七巧龍、大頭龍,、夜光龍,、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié),。從久遠(yuǎn)的年代起,，舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰，一代又一代流傳下來(lái),。
舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分,，為我們的民族和人民所喜愛(ài)。 燈節(jié)中的花燈種類繁多,，諸如花卉,、蟲(chóng)鳥(niǎo)、百獸,，應(yīng)有盡有,，唯其中最特出而又巨大的，則數(shù)“龍燈”,。
龍燈起源于人們對(duì)龍的信仰 ,，在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑 ，以求得風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的漢族傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng) , 他們就會(huì)耍起龍燈 , 呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概,。" 耍龍燈 " 在漢代民間已相當(dāng)普遍了,。唐、宋時(shí)期的 " 社火 ",、" 舞隊(duì) " 表演中 , 耍龍燈已是常見(jiàn)的表演形式,。 [9]
今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”,，因龍燈長(zhǎng)巨且重,，鑼鼓聲中昂首擺尾,，蜿蜒游走,，非數(shù)十多壯漢,，舉竿來(lái)回奔走，不足以操御,?！暗簟笔菗u擺，作動(dòng)詞解,，也就是“舞龍”,。
雷州高蹺龍舞
雷州高蹺龍舞是廣東雷州先民表現(xiàn)祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的一種民俗喜慶舞蹈,。高蹺龍舞的表演一般是青少年男子,，每人腳踩高蹺板，頭扎面布,，身穿開(kāi)肚衫,、統(tǒng)褲古裝。一句龍出海,、雙龍相遇,，建立友情、雙龍騰飛為主題,，舞蹈中有串龍,、擺龍、逗龍等一系列高難度動(dòng)作,，龍身道具制作材料為布料,、竹器、紙等,，形象生動(dòng),，造型獨(dú)特。現(xiàn)每年元宵,、中秋節(jié)廣東湛江市的雷州城鄉(xiāng)都有舞高蹺龍活動(dòng),。
沔陽(yáng)高蹺龍燈
沔陽(yáng)高蹺龍燈是湖北省仙桃市人民倍受歡迎的一種民間舞蹈表現(xiàn)形式，彭場(chǎng)附近的藝人,，把高蹺,、龍燈結(jié)合表演，風(fēng)格獨(dú)特,，技藝高超,，為人們所驚嘆，是沔陽(yáng)舞龍的一種獨(dú)特表演形式,。就龍身而言 ,，長(zhǎng)度和一般龍燈差不多，然而龍節(jié)比一般龍燈少，一般龍燈為十三節(jié)至十五節(jié),，龍節(jié)之間跨度短,，便于玩地龍燈；沔陽(yáng)高蹺龍燈只有九節(jié),，龍節(jié)之間跨度長(zhǎng),，便于踩高蹺（高達(dá)2米）舞龍燈。就龍衣顏色而言,，沔陽(yáng)高蹺龍燈有兩條,，一條黃龍一條赤龍；而一般龍衣不限顏色,。玩高蹺龍燈的人要打臉掛須,，裝扮成戲劇“十大名角”，由旦角玩珠,，武小生玩龍頭,，丑角玩龍尾，其余七人玩龍身七節(jié),。
高蹺舞龍人必須同時(shí)具備三大基本功：踩高蹺的本事,、舞龍燈的技巧、武術(shù)功夫,。高蹺龍燈關(guān)鍵看舞龍頭的人,，重要的是舞龍時(shí)，龍頭要甩得開(kāi),、轉(zhuǎn)得圓，因?yàn)槌畿垷舻南伦焓腔顒?dòng)的,，龍頭向上時(shí)龍口張開(kāi)搶珠,，向下時(shí)龍口閉攏，活靈活現(xiàn),，極是好看。沔陽(yáng)高蹺龍燈可玩花樣,、以天盤、地盤,、地滾（俗稱懶龍翻身）魚(yú)咬尾,、半邊月、青龍盤柱,、五岳（玩五張方桌）等十幾種技藝,，穿插進(jìn)行,。玩龍燈陣容強(qiáng)大,，威武雄壯,，成為仙桃民間傳統(tǒng)舞蹈的一道亮麗的風(fēng)景線,。
舞龍頭
龍頭是福建祭祖活動(dòng)中的一種儀式，由日,、月,、星等組
成儀仗隊(duì),。龍頭用木雕成，涂上色彩,，顯得古樸,、莊嚴(yán),。祭祖時(shí),，執(zhí)龍頭者隨著鼓點(diǎn)作出各種動(dòng)作，或進(jìn)或退,，或舞或止,，或跳或蹲,，有一定章法,。 舞龍頭
舞龍頭表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長(zhǎng)的過(guò)程,，包含了“九龍出世”,、“東海嫁水”、“行云布雨”,?！吧钐肚笥H”、“九龍歸位”等套路的表演,。
舞麻龍
舞麻龍流傳在四川濟(jì)州龍溪一帶,，是祭祖中的一項(xiàng)體育活動(dòng),。表演者腰間系一串銅鈴,，女的手執(zhí)一根扎有彩球和彩帶的彩花棒，棒上鑲鐵環(huán)扣和銅鈴,；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龍頭,，另一端用拖有7米余長(zhǎng)的麻髯為龍身,。鑼鼓聲起，龍首時(shí)低時(shí)昂,，麻龍飛舞,，花棍旋轉(zhuǎn)，龍擊花棍,，球戲麻龍,。龍身甩動(dòng)中發(fā)出的啪啪響聲,，與腰間的鈴聲，棍上的鐵環(huán)聲,，歌聲、鼓聲,、呼喊聲交織混合,，風(fēng)格獨(dú)特,。
舞草龍
調(diào)順舞草龍為廣東省湛江市赤坎區(qū)調(diào)順島獨(dú)有的一種民間舞龍,，自明代中葉起至清代中期頗為盛行,。每年正月例都成為不可少的活動(dòng),，以舞草龍,、網(wǎng)龍為多,。舞草龍要挑選20多名身強(qiáng)體壯的青年大漢來(lái)表演,。
調(diào)順草龍用稻草編成草繩,，纏繞在竹篾扎成的龍頭龍尾上,，又以漁網(wǎng)為底料,，把草繩順著網(wǎng)眼繞成鱗狀作為龍身。這樣把過(guò)去的網(wǎng)龍和草龍相結(jié)合制成現(xiàn)今的草龍,。調(diào)順草龍經(jīng)黃車炳和老人黃利生（已故）的回憶,，通過(guò)精心改革,，把原有的舞龍招式結(jié)合新的套路組成雙龍爭(zhēng)珠,、雙龍穿云,、絞結(jié)龍尾,、雙龍絞身等表演程式，表現(xiàn)出龍的威猛精神,，深受群眾贊賞,。
調(diào)順草龍舞失傳多年，1992年重新組織龍隊(duì),，并發(fā)展了女子舞龍隊(duì),，把草龍舞創(chuàng)新提高。參加調(diào)順首屆農(nóng)民文化節(jié),，2005年參加湛江紅土藝術(shù)節(jié)展演獲得銀獎(jiǎng),。
草龍用禾稈草編成。編織者先編一條長(zhǎng)長(zhǎng)的草簾,，編到最后分三個(gè)叉略往上翹起,，象征“龍尾”；把草簾的另一頭反折一層做兩個(gè)彎角翹起,，形似“
龍頭”,；中間每隔約Zm扎一小捆橢圓形禾草，串上一根竹子做“龍身”,。在龍頭前面單獨(dú)做一個(gè)圓形草團(tuán)作為“龍寶”（龍珠）,，再進(jìn)行一些裝飾,，在龍頭、龍身、龍尾掛上一些彩紙,，便在村頭村尾舞起來(lái),。過(guò)罷春節(jié),，人們將草龍拿到河邊燒掉,，送龍回龍宮,；平時(shí)如果村子里遇到什么災(zāi)害,，或者久旱不雨,，也扎草龍去河邊焚燒,，祈求“龍王”消災(zāi)、降?；蚪涤?。 蘇莊舞草龍
浙江省衢州市開(kāi)化縣蘇莊鎮(zhèn)的舞草龍又稱草龍,、稻草龍或香龍,。草龍捆扎以稻草搓成粗大繩索，再扎成龍首龍尾,，形同長(zhǎng)龍,，繩索上插上點(diǎn)燃的香枝。相傳唐代便有迎草龍送龍神活動(dòng),，一直延傳至今,。每年中秋之夜，蘇莊鎮(zhèn)各村農(nóng)民高擎香火草龍,，或穿梭于村中大道,，或起舞于曬場(chǎng)田野。
傳說(shuō)朱元璋在蘇莊鎮(zhèn)毛坦塢口村休整時(shí),，當(dāng)?shù)匕傩諡樗I(xiàn)了寶馬,，并在中秋佳節(jié)迎舞草龍。朱元璋非常高興,，認(rèn)為這是龍位做天子的預(yù)兆,。登基后，御敕當(dāng)年舞草龍的毛坦塢口村為“富樓村”,，并賜聯(lián)“百世安居金溪富樓勝地,，千年遠(yuǎn)脈越國(guó)傳裔名家。”
中秋節(jié)晚上舞草龍,，是浙江省開(kāi)化縣蘇莊鎮(zhèn)各村村民的一件“要緊事”,。
白天，全村老小抱來(lái)剛從田里收割的新鮮稻草,，扎成一條長(zhǎng)達(dá)80多米的草龍擺放在祠堂里,，并在草龍身上插滿紋香。當(dāng)夜色降臨時(shí),，村民聚集在祠堂里,，拿著火把，當(dāng)族長(zhǎng)一聲令下,，全村人一擁而上,，去點(diǎn)燃草龍身上的香火，據(jù)說(shuō)誰(shuí)點(diǎn)燃的香火越多,，他家來(lái)年就會(huì)獲得更好的收成,。然后，村里青年男女高舉香火草龍,，狂奔飛舞,，穿梭在村莊小道上，起舞于稻田曠野中,，皓月當(dāng)空,，火龍騰云駕霧，其景十分壯觀,。
浙江省衢州市開(kāi)化縣蘇莊鎮(zhèn)中秋舞草龍這一歷史悠久,、特色鮮明、群眾廣泛參與的傳統(tǒng)習(xí)俗,。去開(kāi)化看蘇莊舞草龍是這個(gè)中秋假期的上上之選,。
龍的形象各有特色。龍身用竹蔑扎成空心圓筒,，中間穿以木柄以便手擎,，節(jié)數(shù)十余節(jié)不等，兩頭為龍首及龍尾,，裹以彩繪之布質(zhì)龍身,，稱為“布龍”,；如每一節(jié)內(nèi)可以點(diǎn)燭者,，稱為“龍燈”，亦稱“火龍”,；此外尚有由蝴蝶狀組成的“百葉龍”,，點(diǎn)燃炷香的“香火龍”，用木板凳組成的“板凳龍”，以及由稻草扎成的“草龍”等 ,。
香火龍
香火龍流傳已久,，在湖南汝城縣志早有記載，其南鄉(xiāng)一帶較為盛行,，多在元宵佳節(jié)舉行,。表演香火龍時(shí)，必有兩龍（母龍和子龍）,、兩獅（母獅和子獅）陪隨而舞,，一獅在龍前引路，一獅在龍尾跟隨,。
香火龍的全身用竹子和稻草扎成,。“母龍”長(zhǎng)度一般為七節(jié),，“子龍”長(zhǎng)度一般為五節(jié),，用當(dāng)?shù)靥刂频摹傲_漢香”（約0．53米長(zhǎng)）插滿龍的全身。當(dāng)夜幕降臨時(shí),，以土炮三響為號(hào),，鼓輸管弦樂(lè)器、花炮齊鳴,，眾人手持火把點(diǎn)燃龍身全部香火,，抬龍出游。情景十分壯觀,。
香火龍的表演程序上有：翻滾,、噴水、沉海底,、跳躍,、吞食、睡眠等動(dòng)作,?！俺梁５住焙汀巴淌场?表演技巧上難度較高。引路和尾隨的兩頭獅子,，除各自作翻滾跳躍的動(dòng)作外,，還作些引龍和隨龍“護(hù)駕”動(dòng)作。
民間舞香火龍常在蟲(chóng)災(zāi)發(fā)生時(shí)舉行,，點(diǎn)燃的香火插在龍身上,，點(diǎn)點(diǎn)火光組成了一條光閃閃的龍?jiān)谝箍昭危x(chóng)螢追逐龍身的點(diǎn)點(diǎn)火光飛來(lái),，“香火龍”穿過(guò)街巷,，舞至田邊地頭,，飛蟲(chóng)追逐香火，越集越多,，突然,，舞龍隊(duì)伍在水塘邊停下，猛地將草龍連頭帶尾,，深深扎入水中,，水淹沒(méi)了龍，也淹沒(méi)了飛撲香火的蟲(chóng)群,。香火龍?jiān)诔οx(chóng)這一點(diǎn)上,，較其他形式的舞龍有更高的實(shí)用價(jià)值。
百葉龍
浙江省流行的“百葉龍”,，是一種構(gòu)思,、制作均極奇巧的龍。舞者手執(zhí)荷花燈,、荷葉燈,、蝴蝶燈，翩翩起舞,。人們只見(jiàn)朵朵盛開(kāi)的荷花,，在片片荷葉中飄移、舞動(dòng),，似一只美麗的蝴蝶在花叢中飛翔,。一段優(yōu)美抒情的舞蹈后，舞者齊聚場(chǎng)中,，突然間,，一條巨龍?jiān)谌藗兊难矍膀v躍而出。原來(lái)那一朵特大的茶花燈（或聚寶盆）,，背面繪制的是一個(gè)輝煌壯麗的龍頭,，朵朵荷花緊緊相扣連，組成龍身,，片片花瓣,，變成龍身上的片片鱗甲，美麗的蝴蝶成了抖擺的龍尾,，而荷葉則成了朵朵白云,。
舞龍的姑娘們喜歡一塵不染的荷花，就把天性神秘,、時(shí)而神形畢露,。時(shí)而隱身藏形、時(shí)而又依附在各種物體上招搖過(guò)市的龍與荷花聯(lián)綴一體,，舞起了荷花龍,，讓氣吞萬(wàn)里的神龍平添一股嫵媚之氣,。
燒火龍又叫舞火龍,，是流傳于廣東豐順一帶的獨(dú)特的民間傳統(tǒng)項(xiàng)目,，一般在春節(jié)和元宵夜舉行。
關(guān)于燒火龍,，民間流傳著許多故事,。傳說(shuō)很久以前，豐順地方來(lái)了條火龍,，混身噴火,，興妖作怪，從此,，土地干裂,，禾苗枯死，農(nóng)民心焦如焚,。這時(shí),，一對(duì)年輕夫妻挺身而出，帶領(lǐng)大家鑿山引水,。然而,，水通了，火龍又來(lái)了,，它張開(kāi)血口,，噴出烈火，燒死年輕夫婦,，烤干了水的源頭,。年輕夫婦留下男孩張共，繼承父志,，到峨眉山求仙學(xué)法,。三年后歸來(lái)，與惡龍苦戰(zhàn)三天三夜,，用神火將惡龍燒死在洞里,，他自己也力竭身亡。從此,，風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念張共,，慶祝豐收,，每年元宵之夜要舉行燒龍活動(dòng)。年復(fù)一年,，形成風(fēng)俗,。
燒火龍的“火龍”,，是用紙?jiān)傻模L(zhǎng) 15～20米,，分為五節(jié),，四周扎滿五顏六色的鞭炮。起舞前,，先燃響鞭炮,，以引龍出海。然后一隊(duì)赤膊袒胸,、舉著火棍的舞火龍者,，隨著快速的鑼鼓聲在場(chǎng)上快跑，反復(fù)三次,，名叫“請(qǐng)龍”,。接著，“火龍” 出場(chǎng)了,，它在場(chǎng)上繞著大圈子,，先從龍嘴中噴出火來(lái)，然后,，龍身上扎著的鞭炮被點(diǎn)燃了,，從頭至尾，火光四射,，霹靂連聲,。巨大的龍身就在煙火和爆響的包圍之中，上下翻飛,，左右騰舞,，煞是好看。此時(shí),，預(yù)先準(zhǔn)備在場(chǎng)上的煙花架,，朝天射出串串煙花，五彩繽紛,，摧級(jí)奪目,，從而把舞火龍推向高潮。整個(gè)活動(dòng)持續(xù)十多分鐘,，待煙火熄滅,，火龍也被燒掉了。而舞火龍者的胳膊上,、胸脯上灼起一個(gè)個(gè)血泡,，以血泡最多者為“吉利”。
舞龍技術(shù)要素中有形（姿勢(shì)）,、技（配合）,、法（方法）,、情（神韻）四大要素。其中,，“形”包含圓,、連、順,、靈四種形態(tài),；“技”指人與龍?bào)w,、龍珠與龍?bào)w,、音樂(lè)與龍?bào)w的配合；“法”包含舞法,、步法,、握法、鼓樂(lè)法,；“情”指人,、龍之間情感的表達(dá)，即舞龍時(shí)表現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)等情感,。
民間的舞龍活動(dòng)通常在露天廣場(chǎng)或舞臺(tái)上進(jìn)行,，而競(jìng)賽活動(dòng)則是在邊長(zhǎng)為20m的正方形平整場(chǎng)地上進(jìn)行，要求地面平整,、清潔,，場(chǎng)地邊線寬5cm，邊線內(nèi)沿以內(nèi)為比賽場(chǎng)地,，邊線外至少有1m寬的無(wú)障礙區(qū),。
龍珠為球形，球體直徑為0.33-0.35m,，桿高（含珠）不低于1.7m,。龍頭重量不得小于3kg，龍頭外形寬不小于0.36m,，高不小于0.6m,，長(zhǎng)不小于0.9m，桿高不低于1.25m,，龍頭（含桿高）不低于1.85m,。 [12]
舞龍比賽通常以九節(jié)布龍參賽，龍身為封閉式圓筒形,，直徑為0.33-0.35m,，全長(zhǎng)不小于18m，龍身?xiàng)U高（含龍身直徑）不小于1.6m,，兩桿之間距離大致相等,。
舞龍比賽的計(jì)時(shí)是以第一位運(yùn)動(dòng)員踏入賽場(chǎng)就掐表計(jì)時(shí),，如在賽場(chǎng)內(nèi)靜止造型候場(chǎng)，則以第一位運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始動(dòng)作開(kāi)表計(jì)時(shí),。在完成套路動(dòng)作的最后一個(gè)隊(duì)員離開(kāi)賽場(chǎng)時(shí)停表,，如在賽場(chǎng)內(nèi)靜止造型結(jié)束，則以全體運(yùn)動(dòng)員完成靜止造型動(dòng)作后停表,。
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