人們都追求幸福，但是幸福到底是什么？人們對幸福還有很多誤解。最常見的，就是將“幸福感”與“愉悅感”混為一談。
如果某個足球隊的前鋒在落后一分的情況下，拼盡全力去突破對方的防線，內(nèi)心焦慮有壓力，卻又勇敢地承擔了責任，兌現(xiàn)了天賦——這是幸福嗎？
答案是肯定的。
幸福不止是愉悅，還應(yīng)該包括個人潛能的實現(xiàn)、生活的意義、對于他人的幫助以及自我的成長。如果把幸福整體看成已經(jīng)完成的圖景，有一個理論剛好可以告訴我們構(gòu)成圖景的五塊拼圖，那就是來自于馬丁·塞利格曼的 PERMA。
所謂 PERMA，正是幸福的五個要素的縮寫，它們分別是：
積極情緒（Positive emotion）
全情投入（Engagement）
正向關(guān)系（Relationships）
意義（Meaning and purpose）
成就感（Accomplishment）
PERMA 的好處，不僅僅在于科學(xué)地解構(gòu)了幸福感，更是給我們在日常生活中追求幸福提供了切入點。
接下來，我們一起看一看，可以怎樣借助 PERMA，追求更高級的幸福感。
拓寬積極情緒的來源
在日常生活中，我們經(jīng)常能接觸到這樣的錯誤論調(diào)：所謂幸福感，就等同于金錢、地位、聲望、外表和財產(chǎn)。
這種想法在過去的幾年里越來越有市場。雖然這些事物許多時候能給人帶來愉悅，但研究發(fā)現(xiàn)，一旦過于重視這些東西，焦慮水平和抑郁水平反而會上升。你可能認為自己有錢了就幸福，但因為你太在乎這件事，結(jié)果不管你有多少錢，都一定會認為自己“還不夠有錢”，于是影響了幸福感。
掉進了“物質(zhì)至上主義”的陷阱，過分關(guān)注上述的事物，最直接的結(jié)果就是擠占了我們體驗其他積極情緒，進而提升幸福感的機會。
如果你非常在意財富，花了海量時間做兼職賺外快，就可能無法體驗“偷得浮生半日閑”的安逸；如果你極為看重身材，咬著牙過度節(jié)食與健身，就可能錯失與親友“炫”一頓大餐的快樂；如果你為了緊跟股市波動，每天花了海量時間在手機上“盯盤”，就可能錯過鳥鳴、草葉、鮮花。
積極情緒并不是只有“爽”，平和、恬淡、舒暢、欣慰、感動都算積極情緒，“我比別人強”只能算是一種基于競爭勝出的體驗，遠遠不能囊括積極情緒的全部。
尋找“心流”
你在做什么事情的時候會感覺到時間飛逝？運動？閱讀？釣魚？手工？還是陪孩子玩？
不管你在做什么，當你感受到時間飛逝的時候，實際上都在體驗著“心流”，它意味著你已然“全情投入”。
心流體驗往往不是通俗意義上的幸福感，也可能與消極情緒相關(guān)。如果你是一名技術(shù)高超的外科手術(shù)醫(yī)生，在焦慮緊張地做手術(shù)，也可能會進入心流的狀態(tài)。這其實并不矛盾，在心流狀態(tài)中，你完全可以同時體驗到焦慮緊張與幸福興奮。
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提出心流這一概念的米哈里·契克森米哈賴曾向幾十個領(lǐng)域的專家詢問過這樣一個問題“他們一生中，在什么時候感覺最棒、表現(xiàn)最好”，而所有人都描述了心流體驗。當你自愿參與一項具有挑戰(zhàn)卻也能應(yīng)對的任務(wù)，當你達成了一系列目標，當你不斷地處理關(guān)于自身進展的反饋，并根據(jù)反饋來調(diào)整行為的時候，這種體驗就會出現(xiàn)。
“全情投入”的價值不言而喻，利用才干、戰(zhàn)勝困難和達成價值在這一刻融為一體，更會對人的幸福感產(chǎn)生積極的推動作用。
從社交中收獲幸福
親情、友情、愛情對于幸福感都有促進作用，而且正向關(guān)系的力量遠遠不止于此。
事實上，你甚至很難從科學(xué)的角度有效區(qū)分，到底是幸福的人愛社交，還是社交的人更幸福——研究發(fā)現(xiàn)，幸福的人往往會給社交更高的優(yōu)先級，花更多的時間和他人共處。
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不過這種因果關(guān)系上的迷思并不影響我們在生活中應(yīng)該選擇的行動：去交流，去溝通，去與人相處。就算你身在大城市，覺得身邊沒有一個特別親近的人，也照樣可以把這個方法用起來，因為就算和你對話的是個陌生人，你的幸福水平也能有所提升。哪怕你實在“社恐”，去逗逗狗，其實也能增加內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素和多巴胺的分泌。
當代文化中似乎有一種對深度關(guān)系的拒斥，越來越多的人似乎從思想到行動都拒斥進入親密關(guān)系，或者堅定地與他人 “能不打交道就不打交道”。但從心理學(xué)的角度來看，人作為一種生存在人際網(wǎng)絡(luò)中的生物，縱然有獨處的客觀需要，也很難從徹底的社交隔絕中收獲真正的幸福。
讓對自己的意義與
對他人的意義達成統(tǒng)一
芬蘭哲學(xué)家弗蘭克·馬爾泰拉把生命的意義描述為“做對你和他人都有意義的事”。
善良的利他行為與幸福感之間存在著極強的相關(guān)性。從數(shù)據(jù)上看，“與人玫瑰，手有余香”的表述甚至都不能描述真正的客觀事實——在你幫助他人后，你的幸福感提升水平甚至有可能超過受助對象。
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當然，“意義”本身也可以具有非常鮮明的個性。比如在你的家庭中，恪守傳統(tǒng)的長幼禮節(jié)具有意義，這也可以促進家庭成員的幸福感提升；或者你來自于軍旅家庭，秩序感對你來說意義非凡，那在你通過身體力行，讓生活井然有序的過程中，你也能收獲幸福體驗。
總之，讓自己的意義與他人的意義達成統(tǒng)一，是讓大家都能感受到幸福的好方法。
能獲得幸福的成就不止一種
在日常生活中，我們卻常常會忽視這點：“成就”的樣貌非常多元，遠遠不止一種。
學(xué)歷、財富和地位或許很重要，但它們是否能構(gòu)成我們生活的絕對意義呢？如果所有的人都默認這種意義的構(gòu)成，“卷”也就成為避無可避的最終歸宿，幸福感自然也就無從談起。有的人在獲得了學(xué)歷與財富之后，納悶地發(fā)現(xiàn)自己依然不幸福，而這時最有可能的原因，就是他忽視了自己真正在意的成就其實另有其物。
當一名好的父親；能做出別人比不上的番茄炒蛋；可以辨別各種各樣的礦石；精通唐詩……這些成就都無法直接置換財富與權(quán)勢，卻可能造就生命中的幸福感。
不要做那個看見別人排隊，就直接跟在后面排隊的人——他們排隊買的東西也許本身就不適合你，或者你其實并不需要。人完全可以在屬于自己的成就賽道上飛馳，而不是被強拉硬拽到一個內(nèi)卷的競技場內(nèi)互毆。
在哲學(xué)家邊沁看來，所謂幸福即是“趨樂避苦”，但這種觀點并沒有跳出混淆了幸福與愉悅的功利主義思維。也許在理解幸福方面，我們更應(yīng)該采用馬克思主義的視角：人具有其社會性與發(fā)展性，同時有權(quán)利、也應(yīng)該追求全面、自由、發(fā)展的現(xiàn)實幸福。也許，你所處的環(huán)境工作辛苦、競爭激烈、關(guān)系復(fù)雜，但這并不妨礙你深刻而科學(xué)地解讀什么才是真正的幸福，畢竟唯有理解了幸福，才能真正幸福。
相信攢足了上面五塊拼圖，你也能夠獲得沉甸甸的幸福。
參考文獻
來源：科普中國
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