《詩(shī)經(jīng)》中的勞動(dòng)者_(dá)滕州在線

作者：周丹

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在這部古老的文學(xué)瑰寶中，有很多篇章生動(dòng)地描繪了古代勞動(dòng)人民生活與勞作的場(chǎng)景。他們有的是采桑女，有的是伐木工，有的是建筑工，雖然職業(yè)不同，技能不一，但是他們的勤勞付出與樂觀的精神，從古到今，是一脈相承的。

《魏風(fēng)·十畝之間》便是以清新自然的筆觸勾勒出一幅采桑女歡歌勞作的畫面。“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。”在很大的桑園里面，采桑的姑娘們穿梭于繁茂的桑樹間，一邊采摘飽滿的桑葉，一邊相互嬉戲談笑。在古代，采桑養(yǎng)蠶的工作皆是由女子承擔(dān)，女孩子們?cè)谝黄穑瑖\嘰喳喳，玩玩鬧鬧，收工了便唱著歌兒返回家中，享受著勞動(dòng)帶來(lái)的喜悅與滿足。在這里，勞動(dòng)是悠閑的，歡快的。

同樣的，還有一首《周南·芣苢》，是女子們?cè)诓烧]苢時(shí)所唱的歌謠。芣苢，即車前草，葉和種子都可以入藥。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”詩(shī)中反復(fù)地表達(dá)了勞動(dòng)的具體過程，形象地描繪了女子們?cè)诤?jiǎn)單的重復(fù)勞作中找到的樂趣和成就感。

勞動(dòng)的詩(shī)歌不僅僅只有歡樂，在《魏風(fēng)·伐檀》這首詩(shī)中，魏國(guó)的伐木工人直抒胸臆地表達(dá)了對(duì)不勞而獲的貴族階層的不滿。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”“坎坎”是象聲詞，指伐木聲。詩(shī)中，伐木工們把辛苦砍伐的檀木置于河邊，看見微波蕩漾的河水不由得發(fā)出內(nèi)心的質(zhì)問。景色這么好，似乎我們的勞動(dòng)這么沒有意義。伐木工們質(zhì)問那些既不親自耕種也不參與狩獵的貴族階層為何能坐享他們豐厚的糧食和獵物。詩(shī)歌中表達(dá)了底層勞動(dòng)人民的諷刺與抗議，但是勞動(dòng)本身是美好和光榮的，從另一個(gè)角度也展現(xiàn)了伐木工人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇敢堅(jiān)毅。

在古代，農(nóng)耕者是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)者，承擔(dān)著土地耕作等至關(guān)重要的生產(chǎn)任務(wù)，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力。《豳風(fēng)·七月》作為《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)，全面地展現(xiàn)了古代的農(nóng)事活動(dòng)。“三之日于耜，四之日舉趾。”耜為耕田起土之具。“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”提著深籃筐，這是要采桑了。“嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。”剛收拾完莊稼，又要建房子了。一年四季，真是都沒閑著。在這首詩(shī)里，農(nóng)人們進(jìn)行各種勞作，包括播種、收割、打場(chǎng)、養(yǎng)蠶、織布、狩獵、釀酒、修繕房屋等，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。

在《詩(shī)經(jīng)》里，這些詩(shī)篇記載了古代勞動(dòng)人民的生活與情感，不僅贊美了勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，更是展現(xiàn)了他們?cè)谄D難困苦中依然保持樂觀向上的精神風(fēng)貌。勞動(dòng)是艱苦的，勞動(dòng)也是美好的。讓我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里感受古代勞動(dòng)人民的樂觀態(tài)度，聆聽人類勞動(dòng)精神的永恒禮贊吧！