通往歷史的幽徑 ——讀沈從文《古物之美》_滕州在線

作者：李一鳴

所謂古物，即古代的器物。它們或是古拙，或是華麗，或簡約單純，或富有意蘊(yùn)……猶如凝固了時(shí)間、歷史與文化的存在，在喧嘩中寧靜，在沉默中言說，在遮蔽中敞開。

沈從文《古物之美》（江西人民出版社出版）一書，正是以“古物”為主題，分書畫、玉石、古鏡、古瓷、車馬、考工等六輯，選取26篇文物研究文章集結(jié)而成。作者以鮮活靈動、舒展有度的文字，將古樸厚重的銅器、光瑩潤澤的玉器、繽紛多彩的瓷器、彩飾華美的漆器等等，一一呈現(xiàn)在讀者眼前——“每一件古物，都是生命的延續(xù)”“不僅連接了生死，也融洽了人生”。跟隨作者來品味這些形制和色彩各異的古物，猶如漫步在一條通往歷史的幽徑，于幽明隱顯之際，感受它們的靜謐之美。

且看這一件件古物，或是歷經(jīng)滄海桑田，或是沉睡地下千年，或是輾轉(zhuǎn)歷代藏家，或是深藏宮廷樓閣，但無不飽含著歷史底蘊(yùn)與人文價(jià)值，沉靜而富有魅力。

面對古物，作者力求“使得仿佛靜止的過去歷史，有可能重新恢復(fù)它原有的活潑面貌”。故古物之美，不惟是形制、工藝的外在形象的美，更多的是其所蘊(yùn)含內(nèi)在價(jià)值的彰顯，“一器一物，盡顯中華五千年的匠心、氣度和靈性”。如《漆工藝問題》一文，作者寥寥數(shù)千言，勾勒出自史前石器時(shí)代把“動物或植物油脂”用到簡單的武器和其他生產(chǎn)工具上，經(jīng)先秦彩陶、竹木簡以及漢唐漆器，再到明清以來漆器的發(fā)展歷史。論漢代漆器“彩繪顏色多紅黑對照，所作人物云獸紋飾，設(shè)計(jì)奇巧，活潑生動”，論“唐代藝術(shù)上的精巧、溫雅、秀麗、調(diào)和，都反映到漆工藝中”等等，既評析漆器藝術(shù)的時(shí)代特征，又陳述審美形態(tài)發(fā)展，更描繪社會人心變化，展現(xiàn)歷史中的萬千世界。

自古至今，古物既是承續(xù)文明的重要載體，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑。正因?yàn)槿绱耍绻哌M(jìn)博物館，暫且放慢些走馬觀花般“欣賞”的腳步吧，多一些凝神靜氣的“沉思”。在《中國古玉》中，作者在分析其材質(zhì)與做工的同時(shí)，還從社會歷史發(fā)展的角度，辨析雕玉工藝進(jìn)步與社會發(fā)展矛盾蛻變的密切關(guān)系；不僅論述古玉工藝特征流變的藝術(shù)價(jià)值，更是從中窺見歷史發(fā)展與社會進(jìn)步中人民創(chuàng)造歷史的巨大推動作用。從“古物之美”中見到“人性之常”，以“人性之常”透視“社會之變”，這或許是作為文學(xué)家的沈從文解讀“古物”的過人之處，即讓讀者在欣賞古物之美的同時(shí)有所啟迪和受益。

在該書中，作者不僅服膺于古物之“美”，而且從研究的視角，辨析鉤沉、去偽存真，發(fā)掘它們背后的真相。如《讀展子虔<游春圖>》，作者從文獻(xiàn)著錄、裝裱形制、藝術(shù)風(fēng)格等角度探究，認(rèn)為否定這幅畫是展子虔的手筆，“證據(jù)雖薄弱近于猜謎，卻有許多可能”，但若肯定就是展子虔真跡，卻仍得“從著錄以外來下點(diǎn)功夫”。“盡信書不如無書”，在沈從文看來，一些古人在“談日用器物歷史起源”時(shí)，“多喜附會”，因此對于一些空泛的文獻(xiàn)記載不能照章全信，而需在對比文獻(xiàn)、證以實(shí)物后方可選擇利用。只有“大膽假設(shè)、小心求證”，才能直擊事物本質(zhì)、走近歷史真相。

《古物之美》所選文章長短不一，看似林林總總，實(shí)則各有意趣。對于鐘愛“古物”的讀者而言，它不失為一部值得細(xì)心品味的“進(jìn)階讀物”，一條引導(dǎo)大家通往歷史的幽徑。