作者：陳魯民
伍子胥與申包胥都是楚國人，他們既是患難與共的朋友，也是勢不兩立的對手。伍子胥父兄無端遭楚平王陷害，父兄慘死于冤獄，滿門抄斬三百余口，惟有伍子胥只身外逃，九死一生。申包胥出于朋友情誼，曾幫他逃難，以全其志。臨別分手時，伍子胥狠狠起誓：我必滅掉楚國報仇。申包胥也起誓說：你若能滅楚國，我一定能恢復(fù)楚國。二人揮淚告別。
數(shù)十年后，伍子胥果然卷土重來，帶吳兵一舉滅了楚國，還把楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜肀奘孕购蕖Ｉ臧阋膊煌兄Z，跑秦國去求救兵，在秦王宮殿前哭了七天七夜，淚流干了，哭出血了，嗓子哭啞了，其一腔忠誠終于打動了秦王，派兵擊敗了吳兵，恢復(fù)了楚國。
奇怪的是，歷史學(xué)家和老百姓不僅同時都接受了這立場完全矛盾的兩個人，而且還都給予很高評價。申包胥被樹為忠的楷模，多部史書濃墨重彩記載其事，民間則有《哭秦庭》一戲廣為流傳，悲悲切切，賺人眼淚無數(shù)；伍子胥則被樹為孝的典范，既為史學(xué)家所褒揚肯定，又有《過昭關(guān)》經(jīng)典劇目大受歡迎，跌宕起伏，贏來陣陣喝彩。兩人一個盡忠，一個行孝，各行其是，各得其果，還都是正能量，精彩紛呈，殊為難得。
還有蘇秦與張儀，本是同門師兄弟，朝夕相處，切磋琢磨，共同受教于一個鬼谷子老師，學(xué)的都是縱橫游說之術(shù)。出山后卻分道揚鑣，各為其主，一個成了秦國的宰相，首創(chuàng)連橫外交策略；一個攜六國相印，游說各國諸侯實行合縱聯(lián)盟。兩人看似明爭暗斗，一對死敵，其實相互配合得十分默契，演出了轟轟烈烈又詭異變幻的歷史大戲，歷來為人們所津津樂道。
公孫杵臼和程嬰也是這樣兩個朋友。晉國的頭號忠臣趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，只剩一個孤兒危在旦夕。兩門客公孫杵臼和程嬰拼命出手相救，一個為此毅然赴死，求仁得仁，吸引了屠岸賈的注意力；一個忍辱負重，頂著背主賣友罵名，精心養(yǎng)育趙氏孤兒。最后終于復(fù)仇成功，滅了屠岸賈，趙氏家族重新振興。
竹林七賢里，嵇康拒絕做官，絕不與當(dāng)局合作，最后死于非命；山濤則出任政府重臣，權(quán)傾一時。嵇康雖表面寫了《與山巨源絕交書》，私下里仍與山濤是好兄弟，你做你的官，我打我的鐵。嵇康被害后，他的孩子都是山濤拉扯大的，有一個還成了著名文學(xué)家，這完全在嵇康的意料之中。但兒子嵇紹卻為了保衛(wèi)皇帝而死——這一點可是嵇康生前萬萬沒有想到的。
哲學(xué)家說，世間沒有兩片完全相同的樹葉，何況八面玲瓏，七竅通明，能思維會算計的人乎？人各有志，不能勉強，自己喜歡的東西別人未必喜歡，自己熱衷的事業(yè)別人不見得欣賞，還是和而不同的為好，要學(xué)會尊重別人的選擇，“我不同意你的觀點，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的權(quán)利”。而且，世界上的事都是互相聯(lián)系的，看似矛盾重重，不共戴天，其實可能有很多暗通款曲之處，說不定就會殊途同歸。
伍子胥與申包胥的一滅一興，各有追求，各得其所；公孫杵臼和程嬰的一陰一陽，目標(biāo)一致，表現(xiàn)各異；蘇秦與張儀的一唱一和，工于心計，瞞天過海；嵇康與山濤的一明一暗，心地相通，情思不斷。這一對對的歷史人物里若少了其中一人，就立刻顯得寡趣無味，天地失色。
人生多歧路，價值多元化。只有學(xué)會寬容，接納不如意的世界，容忍不對路的他人，甚至是對手，各美其美，各得其志，才是人間正途，處世之道。聽聽伍子胥的“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿”；再品品申包胥的“為國心血俱用盡，可嘆七日哭秦庭”。一個破楚、滅楚，一個安楚、存楚，你助我遂愿，我?guī)湍闳荆迫思腋鐐z這雙贏，實在是比孫龐斗智要強太多了。
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