何以中國｜在武氏祠，領(lǐng)略漢畫像石巔峰神韻_滕州在線

11月29日，“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)濟(jì)寧嘉祥武氏祠，探尋刻在石頭上的“史記”。

武氏祠（武氏墓群石刻）位于濟(jì)寧市嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)武翟山北麓，始建于東漢桓、靈時(shí)期，原是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏的一處祠堂，文物本體建筑面積7000平方米，全石結(jié)構(gòu)、石刻畫像，雕刻精巧、取材廣泛，從不同角度反映了東漢時(shí)期的社會(huì)狀況、風(fēng)土人情、典章制度等。清乾隆時(shí)期黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。

武氏墓群石刻博物館

據(jù)石闕銘文及古文獻(xiàn)記載，武氏墓群石刻共涉及 11 位墓主人。武氏家族累世為官，官至千石（古代年俸一千石以上的官員品級(jí)較高）。武梁祠是武氏墓群石刻中唯一可以較為完整復(fù)原的祠堂，為武氏家族成員之一武梁（78-151年）而建，有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

作為東漢時(shí)期武氏家族墓地上的一組較為完整而有代表性的石刻藝術(shù)珍品，武氏祠是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群，現(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余件。祠內(nèi)東西中三壁上部，羅列40余則有關(guān)遠(yuǎn)古帝王、歷史故事、神話傳說等方面的畫像，有從伏羲至夏商古代帝王，展現(xiàn)藺相如、荊軻等忠臣義士故事，有閔子騫、梁高行等孝子賢婦事跡，人物故事圖像配以榜題，圖文互證，可謂“史記列傳式”的形象記錄。也有神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像。武氏祠與北京故宮、曲阜三孔、敦煌莫高窟等一同列入我國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，足見其地位之尊崇。

博物館內(nèi)展陳

嘉祥縣干部政德教育培訓(xùn)中心講解員張寒表示，在藝術(shù)手法上，武氏祠堂和石闕畫面多采用減地平面陰線刻技法，部分細(xì)部施以陰線刻，雕刻技藝高超。畫面分層分格、布局精巧，自上而下依次為：天界神仙異獸、歷史人物故事、社會(huì)生活圖像，各層之間以卷云紋、雙菱紋、垂幛紋等組合花紋帶或橫欄相隔。

有趣的是，魯迅先生對武梁祠畫像印象深刻。1913年魯迅接觸到山東漢畫像石拓片，友人胡孟樂贈(zèng)送給他畫像石拓本共十枚，都出自嘉祥，令魯迅對漢代畫像石拓本的興趣與日俱增，1915年他從琉璃廠購得武梁祠畫像并題記拓本等五十一枚，當(dāng)月他又到琉璃廠數(shù)次，其中四次購買了山東漢代畫像石拓本。魯迅1923年出版的書籍《桃色的云》，其封面裝飾就是選取了武梁祠石刻中的云紋圖案，體現(xiàn)了魯迅對漢畫像藝術(shù)的喜愛。

如今，武氏祠諸多作品已然成為中國古代藝術(shù)的標(biāo)志性圖案，諸如陜西黃陵縣黃帝陵的黃帝像、聯(lián)合國水利館中的大禹塑像、《中國大百科全書》中的伏羲女媧圖像、高校歷史教材中的荊軻刺秦王插圖等，皆源出此處。

近年，“漢服熱”熱度不減，嘉祥武氏祠博物館館長朱衛(wèi)華表示，隨著人們對漢文化越來越感興趣，博物館計(jì)劃將武氏祠博物館打造成全國的漢文化學(xué)術(shù)高地、漢文化體驗(yàn)基地，并計(jì)劃將武氏祠博物館的展陳進(jìn)行整體提升。同時(shí)，根據(jù)武氏祠的漢畫像刻畫的具體內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。

（大眾新聞?dòng)浾?宮小昀孫雪萌）

來源：大眾新聞

編輯：盧慶琛