一,、“送窮鬼”

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，跟著一代代炎黃子孫流傳至今,，雖然期間也不斷發(fā)生變化,，但本質(zhì)上卻從未發(fā)生改變,，始終帶著中華民族的烙印,。就像從先輩一代一代傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗,，至今大部分家庭仍舊會(huì)遵守它們,。

正月初六是什么日子呢,？

過了初五，年的氣息就會(huì)逐漸淡去,，人們也會(huì)恢復(fù)到往日的平靜生活中,。初六也是個(gè)值得重視的日子，初六,，又稱為“馬日”,。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,，初二日為狗日,，初三日為豬日，初四日為羊日,，初五日為牛日,，初六日為馬日，初七日為人日,。中國(guó)民間傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候,，先造的六畜，后造的人,，因此初一到初六都是六畜之日,。

正月初六"送窮"，相傳窮鬼乃顓頊之子,。他身材羸弱矮小,，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯,。即使將新衣服給他,，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此"宮中號(hào)為窮子",。

送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行,，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣,，我有資送之恩,，子等有意于行乎'？"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日,，瀝酒拜街中,。萬戶千門看，無人不送窮,。從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍,。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行,。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子,，空去送窮鬼。關(guān)于送窮的日期,，有幾種說法：《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》說,，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六,。則是一本書,，其引《圖經(jīng)》又說："池陽風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日,，掃除屋室塵穢,，投之水中，謂之送窮,。"還有一說是在晦日,，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問》說,，"窮鬼"本死于正月晦日,。

三個(gè)送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同,，但有一點(diǎn)還是共同的,，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具休的儀式,，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚,，人未行時(shí)，以煎餅七枚覆其上,，棄之通衢,，以送窮。"韓愈《送窮文》中,，提到要為窮鬼"結(jié)柳作車，引帆上墻,。"這就是說,，送窮時(shí)既要為"窮鬼"準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法,?？磥恚鞯厮透F,，各有各的的辦法,。中國(guó)民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,，送走舊日貧窮困苦,，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

二,、挹肥

初六是馬日,，古稱挹【yì】肥，人們?cè)谶@一天才真正開始工作或做生意,。而早年間自進(jìn)入正月以來,，一直到初五皆不能打掃，廁所污物累積,，于是這一天做一大掃除,，并祭拜廁所神明，將平廁所清掃干凈,。所以稱為“挹肥”（但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備,，故已無此俗）。這一天也表示舊時(shí)農(nóng)民于此日開始下田,，準(zhǔn)備春耕,。

中國(guó)民間信仰普遍認(rèn)為廁神即紫姑神，紫姑又作子姑,、廁姑,、茅姑、坑姑,、東施娘等,。自明清時(shí)期開始紫姑就不單純作為廁神，而世人謂其能預(yù)言未來,，有先知先覺,，多迎祀于家，占卜諸事,，成為扶鸞占卜的大仙之一,。客家俗稱紫姑神為七姐,、七姑,。

正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈禱豐年；其二,，感謝神恩,；其三，問卜吉兇,。清理或清潔完廁所等衛(wèi)生場(chǎng)所后,，客家婦女就會(huì)在該場(chǎng)所的門前點(diǎn)亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜,，在門楣或門框上粘貼紅紙表示吉慶,。

三、開業(yè)

大年初六,，商鋪陸續(xù)開張營(yíng)業(yè),，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況,。正月初六,，在舊時(shí)是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉,，萬事亨通”的大紅對(duì)聯(lián),。營(yíng)業(yè)前大放鞭炮，以示吉利,。

有的人家在初六開市前,，找一個(gè)“全可人”（丈夫、孩子,、公婆都有的婦人）來到各屋轉(zhuǎn)一下,，嘴里說吉慶話，如“開市大吉,、吉慶有余,、事事平安，多賺銀子多賺錢,，金子銀子賺一炕”等,。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后,，所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束,，一切恢復(fù)如常，鄰里也可恢復(fù)串門交往,。

檔口門前擺上一盆或多盆大橘子,，橘子一定要多，否則就會(huì)空多橘少（廣州話諧音“兇多吉少”）“意頭”不好,。

四,、出游,、出門

俗話說：三六九，朝外走,。人人都盼望著新的一年有一個(gè)順溜。初六是個(gè)絕好的出行日,。大年初六到戶外游玩,，要有意識(shí)地把路線設(shè)定為一個(gè)圓圈，可為實(shí)現(xiàn)在新的一年“圓滿幸?！蹦脗€(gè)好彩頭,。

五、正月初六吃“驢打滾兒”

驢打滾兒又叫豆面糕,，是老北京著名的傳統(tǒng)小吃之一,，成品紅、白,、黃三色分明,。因?yàn)樽詈蟮闹谱鞴ば蛐枰宵S豆面，就像郊野的野驢撒歡打滾兒時(shí)楊起的陣陣黃土,，因此得名驢打滾兒,。

它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些,。另將黃豆炒熟后,，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來,，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了,。制作時(shí)要求餡卷得均勻,，層次分明，外表呈黃色,，特點(diǎn)是香,、甜、粘,，有濃郁的黃豆粉香味兒,。豆面糕以黃豆面為其主要原料，故稱豆面糕,。

六,、初六祝壽

在農(nóng)村有一個(gè)習(xí)俗，就是每年的正月初六,，給66虛歲的老人過壽,，村里人的說法是“搶六”,，據(jù)說這一天給老人過六十六大壽能延年益壽。

　　同樣是過六十六大壽,，有的地方搶著給老人過,，有的人家偷著過，這又是為什么呢,？原來過六十六大壽還要看生辰八字,，要找算命先生批八字，有的老人過壽能延年益壽,，有的過壽會(huì)折老人的陽壽,，所以老人們比較在意。

　　有句老話：“六十六不死掉塊肉”,，人們認(rèn)為這個(gè)歲數(shù)是個(gè)坎,，度得好就能長(zhǎng)壽，人們?yōu)榱碎L(zhǎng)壽在這一年特別小心,，都會(huì)想辦法,，傳統(tǒng)的破解方法就是穿紅，比如在腰帶系紅布,，穿紅襪子,、紅短褲等，老人的說法就是穿紅可以避邪消災(zāi),。

對(duì)于可以過六十六大壽的老人,，老人子女、親戚都會(huì)準(zhǔn)備過壽的禮品,，待到正月初六這一天,，齊聚一堂共同為老人過壽。至于拿的壽禮,，根據(jù)地方習(xí)俗也不一樣,。有壽桃、壽糕,、紅衣服,、晚輩還要給老人包紅包（66元、666元）,。壽星的女兒,、兒媳婦還要為老人秤一塊肉，只要壽星吃了這塊肉,，這一年都會(huì)好運(yùn)連連,。

　　有些老人不適合過壽，會(huì)隱瞞歲數(shù),、或告訴子女不過,。這一年老人行事要低調(diào),，并請(qǐng)“平安符”掛在身上，以保佑這一年平安度過,。

大年初六的傳統(tǒng)民俗您都知道了嗎,？中國(guó)疆域遼闊民族眾多肯定還有不同的民俗，在此就不一一介紹了,。

正月初六：灑掃庭除啦~

“正月初六,，送窮神”是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗，意為送走舊日貧窮困苦,，迎接新一年的美好生活。人們將正月里積攢的垃圾,，當(dāng)作“窮神”的象征,。這一天清晨即起，灑掃庭除,。新年圖個(gè)好彩頭,，一年都有精氣神兒！今天你清掃垃圾了嗎,？

來源 | 院前急救聯(lián)盟,、養(yǎng)生中國(guó)