一、“送窮鬼”

中華文化源遠流長，跟著一代代炎黃子孫流傳至今，雖然期間也不斷發(fā)生變化，但本質(zhì)上卻從未發(fā)生改變，始終帶著中華民族的烙印。就像從先輩一代一代傳下來的傳統(tǒng)習俗，至今大部分家庭仍舊會遵守它們。

正月初六是什么日子呢？

過了初五，年的氣息就會逐漸淡去，人們也會恢復(fù)到往日的平靜生活中。初六也是個值得重視的日子，初六，又稱為“馬日”。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。中國民間傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六"送窮"，相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此"宮中號為窮子"。

送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'？"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經(jīng)》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。

三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結(jié)柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。中國民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

二、挹肥

初六是馬日，古稱挹【yì】肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而早年間自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所污物累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”（但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備，故已無此俗）。這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田，準備春耕。

中國民間信仰普遍認為廁神即紫姑神，紫姑又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、東施娘等。自明清時期開始紫姑就不單純作為廁神，而世人謂其能預(yù)言未來，有先知先覺，多迎祀于家，占卜諸事，成為扶鸞占卜的大仙之一。客家俗稱紫姑神為七姐、七姑。

正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈禱豐年；其二，感謝神恩；其三，問卜吉兇。清理或清潔完廁所等衛(wèi)生場所后，客家婦女就會在該場所的門前點亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜，在門楣或門框上粘貼紅紙表示吉慶。

三、開業(yè)

大年初六，商鋪陸續(xù)開張營業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。正月初六，在舊時是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯(lián)。營業(yè)前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六開市前，找一個“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉(zhuǎn)一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束，一切恢復(fù)如常，鄰里也可恢復(fù)串門交往。

檔口門前擺上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否則就會空多橘少（廣州話諧音“兇多吉少”）“意頭”不好。

四、出游、出門

俗話說：三六九，朝外走。人人都盼望著新的一年有一個順溜。初六是個絕好的出行日。大年初六到戶外游玩，要有意識地把路線設(shè)定為一個圓圈，可為實現(xiàn)在新的一年“圓滿幸福”拿個好彩頭。

五、正月初六吃“驢打滾兒”

驢打滾兒又叫豆面糕，是老北京著名的傳統(tǒng)小吃之一，成品紅、白、黃三色分明。因為最后的制作工序需要裹上黃豆面，就像郊野的野驢撒歡打滾兒時楊起的陣陣黃土，因此得名驢打滾兒。

它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。豆面糕以黃豆面為其主要原料，故稱豆面糕。

六、初六祝壽

在農(nóng)村有一個習俗，就是每年的正月初六，給66虛歲的老人過壽，村里人的說法是“搶六”，據(jù)說這一天給老人過六十六大壽能延年益壽。

　　同樣是過六十六大壽，有的地方搶著給老人過，有的人家偷著過，這又是為什么呢？原來過六十六大壽還要看生辰八字，要找算命先生批八字，有的老人過壽能延年益壽，有的過壽會折老人的陽壽，所以老人們比較在意。

　　有句老話：“六十六不死掉塊肉”，人們認為這個歲數(shù)是個坎，度得好就能長壽，人們?yōu)榱碎L壽在這一年特別小心，都會想辦法，傳統(tǒng)的破解方法就是穿紅，比如在腰帶系紅布，穿紅襪子、紅短褲等，老人的說法就是穿紅可以避邪消災(zāi)。

對于可以過六十六大壽的老人，老人子女、親戚都會準備過壽的禮品，待到正月初六這一天，齊聚一堂共同為老人過壽。至于拿的壽禮，根據(jù)地方習俗也不一樣。有壽桃、壽糕、紅衣服、晚輩還要給老人包紅包（66元、666元）。壽星的女兒、兒媳婦還要為老人秤一塊肉，只要壽星吃了這塊肉，這一年都會好運連連。

　　有些老人不適合過壽，會隱瞞歲數(shù)、或告訴子女不過。這一年老人行事要低調(diào)，并請“平安符”掛在身上，以保佑這一年平安度過。

大年初六的傳統(tǒng)民俗您都知道了嗎？中國疆域遼闊民族眾多肯定還有不同的民俗，在此就不一一介紹了。

正月初六：灑掃庭除啦~

“正月初六，送窮神”是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，意為送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活。人們將正月里積攢的垃圾，當作“窮神”的象征。這一天清晨即起，灑掃庭除。新年圖個好彩頭，一年都有精氣神兒！今天你清掃垃圾了嗎？

來源 | 院前急救聯(lián)盟、養(yǎng)生中國